他们可以得到其他的就业机会，正如他们所希望的能够自由的表达他们的宗教。　　他的评论是反馈9月4日在斯特拉斯堡的欧洲人权法院听证会上涉及的四宗英国的基督徒申诉在他们的工作场所所受到的信仰歧视的案件。

教宗说的一句话意义重大：尽管意识到这一举止的严重性，我仍以完全的自由宣布辞去罗马主教、圣伯多禄继承人的牧职。隆巴尔迪神父对此解释说，从法律的角度看，这是正式声明。

因此，他们认为自己是信德的捍卫者，并开始辱骂宗徒，诽谤他们……　　教宗接着说：这就是封闭宗教的态度，它没有向上主开放的自由。他们捍卫真理的团体生活常常是诽谤和说闲话。

在那里生活、默想，成为自由的。因为子女是自由的，住在上主家里的人是自由的，与祂保有亲属关系的人是自由的。至於其他的人，教宗引用圣经的话说，他们是‘婢女的子女’。

「尊重他人的生命权、身体的完整性和各项基本自由，诸如良心自由、思想自由、表达自由和宗教自由，这一切有助于我们携手营造友爱的祥和气氛，教宗方济各在《众位弟兄》通谕中多次提到了这一点」。

宗教自由不只是思想自由或私下敬礼的自由，更是能公开或私下按照已得知的真理所指示的道德原则来生活的自由。

教宗指出，「耶稣希望我们有一颗自由的心」。「唯有自由的心才能拥有天上的财宝」，也就是「爱、耐心、为他人服务和朝拜天主」等偷不走的真财富。

如同工会领导人谈罢工的自由，教宗谈的是宗教自由。事情并非如此！若望保禄二世和本笃教宗不仅是有深刻内涵的人，也是勇敢的人。的确，二人在维护宗教自由方面都将无信仰的自由包括进去，即有向天主说不的自由。

贝尔托内枢机主教在这第一次与各国大使见面的机会中表示：希望有一日所有的国家都派有代表驻在圣座，以支持国际生活，在全球各地促进彼此尊重、人性尊严、对话、自由、正义和友爱的价值。　　

联系到祈祷中我们与天主的关系，由浅入深的把教友很自然地带到生活中；第二天恰逢圣周五，结合四旬期意义，讲道的中心是“与受苦的耶稣一同受苦”，吴修女勉励教友们要勇敢地和耶稣一起承担起自己生活中的“十字架”；第三天中心是“日新又新更自由的爱