在亚巴郎打仗胜利归来时，大司祭默基瑟德以饼和酒给天主奉献感恩祭。这些祭献都是以后弥撒大祭的预像。天主与选民在西乃山所订的盟约是经过祭献而完成的。

但是不久，血就将会代替酒的位置，他们正在被引到这条路上去。我问你们：这样的人自由么？

我们也带着生命中的喜怒哀乐，成败得失每主日回到主的面前，在参与弥撒时，把这一切当做祭品连同饼酒奉献给主，领受主的圣体。

随后，主教将教友奉献的饼酒连同圣盘圣爵交给了他们。并教导说：“你要明白你所做的，生活你所举行的，使你的生活符合主十字架的奥迹。”平安礼中，主教与新铎们一一握手相拥，欢迎他们加入北京教区。

III.奉献（Offertorium）金器覆上白布，银钟息音，他不动，只垂首片刻，却将权能转译进麦与酒中。

同族那位军官让人送来一榼酒，并说：“这酒很不错，刚叫人办来你快点喝吧。”王播心中烦闷，自斟自饮，把那一榼酒都快喝光了。太阳渐渐升高，王播昏昏欲睡，当即就躺在了枕头上。

老会长拿出了一瓶二锅头，边用抹布擦上面的污渍边说：这瓶酒存放好多年了，家里平时也不来什么客人，今天正好留给神父尝尝。

老会长拿出了一瓶二锅头，边用抹布擦上面的污渍边说：这瓶酒存放好多年了，家里平时也不来什么客人，今天正好留给神父尝尝。

其次是在奉献礼时没有献礼的队伍，弥撒用的饼和酒由准备祭台的圣堂司事献到祭台前。此外，教宗不会亲自送圣体，而是由执事来完成，他们是教会内的圣职人员之一。　　教宗的弥撒讲道将用意大利文。

因为在圣事中，是耶稣亲自在司铎身上行动的，以至于当司铎宣读圣言时，就是耶稣自己在发言（路10：16）；当司铎祝圣饼酒时，就是耶稣本人在祝圣（格前11：24）；当司铎宽恕罪人时，就是耶稣亲自在宽恕（若20