善良的人容易在对方身上发现善良，感觉好投缘好喜欢，邪恶诡计多端的人也容易在对方身上挖掘出这些阴暗面，感觉对方好狡诈，需要去谨慎提防。

主耶稣，在邪恶败坏的时代里，是您亲自领导天主的神圣教会，求您复兴您的子民，以圣神的德能施行更新、圣化的工作。

教宗在信中呼吁，必须迫切面对邪恶现象，因为这些现象使最贫穷和最弱小的人的权利和尊严受到打击。

教宗以法文问候信众时强调:「在我们由邪恶、苦难和痛苦所标志的世界，复活主赐与我们平安并邀请我们成为祂的证人，直到地极。」

他谈到这样做的动机表示，他很清楚这是一项非法行为，但他认为教宗并不知道在他看来教会内的邪恶及腐败。他说：我认为媒体的震动肯定会是件有益的事，能使教会重新走上正轨。他尤其觉得自己受了圣神的感召。　　

教宗进一步说，天主的爱比邪恶更强大，这个爱填满自私在人类历史中制造的空虚，可是人却徒然试图用像麻醉品这样的补救方法来填平这个空虚，结果反而越陷越深。

是这一历久不衰的宣告给我们心中带来希望和喜乐，因为它每次都向我们肯定，即使我们常感到软弱、贫乏，在世界上的困难和邪恶面前束手无策，天主的威能却经常藉着软弱运作和行奇迹。　　

圣保禄宗徒所看到的是历史的必然走向，那就是基督乃是从死者中复活的人的首生者，他为人类开启了永生之门，把我们从死亡和邪恶的势力中拯救出来”。基督到底是什么样的人？

无须口号，口号与选择无关，信誓旦旦的背后往往会质变为人性邪恶的遮羞布。穿好祭衣行平安礼，着实地是一个略带“煽情”的礼节，每一次，它都赚足了参礼者的眼泪。没办法，感动就是这么不需要理由的简单。

撒乌耳虽然听从儿子约纳堂的建议，改变想法，但不久後又萌生邪恶的念头。教宗指出，嫉妒是种疾病，它会复发并导向忌恨。「嫉妒是件丑陋的事！这是一种态度，是个丑陋的罪。