他谈到这样做的动机表示，他很清楚这是一项非法行为，但他认为教宗并不知道在他看来教会内的邪恶及腐败。他说：我认为媒体的震动肯定会是件有益的事，能使教会重新走上正轨。他尤其觉得自己受了圣神的感召。　　

教宗进一步说，天主的爱比邪恶更强大，这个爱填满自私在人类历史中制造的空虚，可是人却徒然试图用像麻醉品这样的补救方法来填平这个空虚，结果反而越陷越深。

是这一历久不衰的宣告给我们心中带来希望和喜乐，因为它每次都向我们肯定，即使我们常感到软弱、贫乏，在世界上的困难和邪恶面前束手无策，天主的威能却经常藉着软弱运作和行奇迹。　　

圣保禄宗徒所看到的是历史的必然走向，那就是基督乃是从死者中复活的人的首生者，他为人类开启了永生之门，把我们从死亡和邪恶的势力中拯救出来”。基督到底是什么样的人？

无须口号，口号与选择无关，信誓旦旦的背后往往会质变为人性邪恶的遮羞布。穿好祭衣行平安礼，着实地是一个略带“煽情”的礼节，每一次，它都赚足了参礼者的眼泪。没办法，感动就是这么不需要理由的简单。

撒乌耳虽然听从儿子约纳堂的建议，改变想法，但不久後又萌生邪恶的念头。教宗指出，嫉妒是种疾病，它会复发并导向忌恨。「嫉妒是件丑陋的事！这是一种态度，是个丑陋的罪。

若翰宣讲悔改，呼唤正义，指出邪恶，谴责犯罪。许多人听了他的教导后都悔改了。然而，由于指责了黑落德王的罪恶，他被投入监狱。若翰知道自己的使命是为一位伟大的先知准备道路，他也隐约知道耶稣就是那一位。

这也显示，邪恶有其局限性，它不是最终的结局。教宗解释说：人道工作者是巨大希望的标志，我因此要与你们一起感谢他们，感谢那些默默无闻的人。

（迦2：20）从而改变我们从亚当厄娃那里传下来的自然生命，使我们的生命内产生出一种新的精神来抗拒邪恶，才能真正活出耶稣基督的生活。

然而，如今许多邪恶伤害这个世界，妇女作为普世友爱教育者的角色因而变得模糊，而且经常得不到认可，妇女的尊严也受到打击。实际上，妇女，甚至儿童都是盲目暴力最常见的受害者。