后又买旧状元府新建教堂，成为阆中、苍溪、南部3县教会的中心。文革时，房地产被没收，经堂被占用。1982年落实宗教政策，学道街教堂重修一新。1983年，由蒲通华神父接任阆中和南部的天主教工作。

教宗说，耶稣教导的新法律，不是为取代旧法律，而是要予以补充，使之更完善。这是新的法律，我们把这新法律称之为‘真福八端’。这是上主给我们的新法律。

教宗劝勉青年具有宽恕他人的能力，不要让自己被旧事物粘住，却要展望未来。教宗对他们说：你们要以新的微笑看待生活，继续前行，不要害怕！你们要建设一个我们一直梦想的国家。你们是哥伦比亚和教会的希望。

看到很多人的投入和勇气，他们常批评缺乏资源，但仍坚持，只为让旧建筑重生。

每周两次排练，不断的改善动作，适当的增减台词，每个人的剧本上到处都是修改的痕迹，剧本也因无数次的翻阅而变得残旧不堪。演员是聚光灯下行走的戏剧灵魂，是收至眼底的精彩，也是他们精心付出的魅力所在。

在旧天津，学生们拿到法汉学校的毕业证书，就等于打开了一条到法国的机关任职和高等学校读书的通道。法汉学校学生的家庭背景有很大的差异，有富家子弟，也有来自经济拮据的家庭，教友有优先入学的资格。

对于只有两年半小学文化的父亲来说，竟然胜任旧宁夏省秘书处秘书，在以后马鸿魁招考教师时取得第二名而被委任为当时的一等县中卫督学。父亲对于神父的聪明才智，高尚的情操，更是佩服得五体投地。

最近10年来，厦门教友都是在这个又旧又窄的临时天主堂过宗教生活。

对卅八岁的兰亚·赞当（LanyaZanTang）来说，协会让他与旧同学保持联系。他表示：“加入协会方便了我与老朋友见面。我为他们而骄傲，有些前修生受到良好教育，有些成为商人。”

当现代人早已对“苦行”失去尊重，对“秀”失去兴趣的时候，人们便有些迷惑了：什么力量，使得这位年迈女人，把包括诺贝尔和平奖金在内的所有财产全部用于救困事业，而自己仅留用三件旧袍子，一双凉鞋，一个饭盘和一套被褥