同治四年（1865年）又从直隶调“精晓营造学”的马历耀相公(修士)到土山湾经管“木、漆、雕花等作场”，并负责营造土山湾圣堂。圣堂位于南楼北面，正对南楼中间，是管理育婴堂神父的居所。

游行队伍高举十字架、福音书，在主教带领下从露天祭台出发，一路游行到圣堂大门前。全体神父、修女及教友们列队游行，手持蜡烛，循环的应和着《诸圣祷文》“.…..请为我们祈祷。”

我信圣而公教会，诸圣相通功。

光启遗体于次日抬至圣堂，行追思弥撒，神父教友如失怙恃。崇祯帝闻丧，辍朝一日，追赠少保，溢文定。特遣太子太保礼部尚书开丧行祭。

一天竟能参与好几台弥撒圣祭，聆听来自不同教区主教神父的讲道，看到特别热心的省内外教友，受到前所未有的震撼、启迪与灵感，在此愿和主内兄弟姊妹一起分享：坐落在植被葱绿，风景奇特优美，空气异常清鲜的圣母山，从山底到山顶圣堂

朱神父在讲道中提到了教会诸圣相通功的道理，并告诉教友们在通过这种超性的神功，得到互助的同时，也是在提醒我们每一位教友需要不断地改进、反省自己的生命，这是和我们现世的生命息息相关的，因为通常因着犯有大罪的时候

1月10日耶稣受洗节当天上午，教宗本笃十六世在梵蒂冈西斯定圣堂中举行了隆重的弥撒大典，庆祝佳节。礼仪中，教宗为14名儿童施了洗礼，他说，对这些孩子们来说，这是一个大日子。

瓦尔杜尼主教说：“在加色丁礼的传统中，四旬期和巴斯卦在某些方面与追思已亡和诸圣占礼有关。2月24日我们举行了追思已亡占礼，这个占礼在四旬期之前举行，加色丁礼教会在2月26日进入四旬期。

信德网讯11月1日诸圣节，教会纪念天上光荣的诸圣人圣女，11月2日追思已亡，教会追念炼狱的受苦众灵魂，西安教区西安市区各堂区及临潼堂区12位神父及众教友，前往临潼王家山陵园，为亡者举祭并打安所，追思已亡的主教

在此炼灵月为众炼灵献上祭献和祈祷，恳求仁慈的天主大发慈悲，怜悯众炼灵，靠耶稣基督十字架的救赎功劳，宽恕亡者生前所有的过犯和罪罚，早日进入天庭，加入诸圣的行列，享见天父的圣荣，获享永远的真福。