对于台湾社会正遭遇信用破产危机，陈神父回应说，在社会动荡不安，家庭观念与功能日渐薄弱，生命越来越不被尊重，企业界黑心产品盛行，教育界政策变化家长难料的世俗环境下，教会希望借着此大型宣认信仰活动，唤醒教友负起责任

也有人说，在阿尔泰语、满洲女直语和蒙古语中，凤鸟都读作‘嘎鲁代’，本义是‘家之源’，或曰‘家之神’，在他们的观念中凤鸟就是祖先和起源

由于他们的这种观念进堂的次数就少了，更有的只四大瞻礼去教堂，这还是好的，甚至有的一次也不去了。在物质主义的唆使下，无信仰主义和享乐主义不断地影响着信仰的成长，更影响着我们的整个教会。

今天被假定为世界起源的大爆炸，并不相反创造的观念，因为演进必须以创造进化中的生命为前提。谈到天主创造人，教宗说天主使人成为受造界负有责任的人，祂授予人的自主与大自然的不同。

耶稣的举止克服了敌对障碍，祂与撒玛黎雅妇人的对话打破了当时社会对妇女持有的偏见观念。教宗在讲话中，着重提到耶稣说的那句话：请给我一点水喝。　　

这些异端试图只凭藉自己的头脑和观念来理解耶稣是谁。一位英国大文豪曾说，异端成了疯狂的想法。正是如此！如果只有思想，会变得疯疯癫癫的……那不是一条出路！」

李敬志会后对本报说，往后要务是继续守护家庭制度，向青年宣扬家庭与婚姻的观念，因同居人多，结婚人少，已婚人士当向青年展示婚姻的美好；他指该会近年获教区资助为教徒加强相关培育，也着力向教外人士分享婚姻的意义

这份联合声明是于今年5月结束的天主教与东正教咨询会议的果实，其中也希望对大公对话表达一种不同且崭新的观念。

这样的反省固然很早就有，但是直到今天，人类更明确地用自己的观念来理解世界：只有当世界为服务人而被利用的时候它才有意义。

传统的报应观念被摧毁，安身立命的道德感几乎消失殆尽，做人的底线已被彻底击溃。群体犯罪最可怕，几百人共谋犯罪害人，人心都黑了。人的尊严、道德、良知、善心都被泯灭。