面对230位协会成员，教宗指出：上主要求合一，世界呼吁合一；世界被太多的分裂所撕碎，而最脆弱者首当其冲遭受影响。当然，人们或许会争辩说，一同行走或许是一种有所损失的工作。

但在古代，牺牲却是作为礼品而奉献给神的牲畜或作物。比方说，在收获季节，农夫们将初果奉献给上主，表示感恩（参阅申26：1－11）。

这篇文章是要谈论修女的独身贞洁愿，它有很多幅度可以谈，但在这里，我只从我的培育经验中把独身生活的核心问题提出，而不引证圣经或探讨独身或贞洁愿用语之分别。

教宗首先吁请大家怀著感激的心回忆“在过去的时代那些不惧艰险为耶稣和天国而冒风险的人”，他们是“福传的根源”，当今的修道人士是那些传教先驱的继承人。

据外媒报道，美国乔治亚州亚特兰大市一名名叫威利（WillieMyrick）的10岁男童，于3月31日在街上被一男子用现金引诱而走近一辆车时绑架并塞到车上。

教宗说：面对数以万计的难民因战争和饥饿而逃亡的悲剧，在他们走上生命的希望道路时，福音召唤我们，要求我们成爲最弱小者和被遗弃者的近人，给予他们真正的希望，而不只是对他们说：‘加油，忍耐吧！

但天主明确地要求我们时刻忠实地向万民宣扬道路、真理与生命的基督，让所有的人都在基督内受洗而重归天主的名下。因为天主在我们信仰中是实实在在的，而不是虚拟存在的。

我们因天主的耐心而痛苦。但我们大家都需要有天主那样的耐心。成为羔羊的天主告诉我们，世界要由被钉十字架者而不是钉十字架的人而获救。天主的耐心拯救了世界，人因缺乏耐心而摧毁了世界。”

很多时候，我们的梦想总是迟迟不现，但这不重要，重要的是你们敞开自我，梦想着世界将因你们而变得不同，述说你们心中的雄心壮志。然後，教宗谈到社会友谊的概念。

卢德·普福修女（于1929年生于德国莱比锡（Leipzig），她年青时学习医学，随后被修会派往印度工作，但因签证问题而被滞留在巴基斯坦。