而最该我们基督徒反思的是，在提倡“爱天主于万有之上，及爱人如己”的教堂门口，为什么会出现类似的冷酷场景？乞讨者们选择在教堂门口求哀矜，是因为他们认为我们这些有信仰的人肯定有爱心。可我们的爱心在哪里？

基督教在这方面有很详细的每日读经表，只要写信到圣经公会或是其它基督教书店，就可买到类似的圣经表。天主教方面也在积极地准备一套圣经阅读日程表，在三年之内把全部的圣经阅读完毕。

SIN（过犯）-反省自己的生活中，是否有类似的过犯。TEACHING（教导）-经文中，是否有某些教导，我们可以去践行。EXAMPLE（榜样）-是否有什么榜样，可供我们效法。

二零零二年，当时的马尼拉总教区首牧辛枢机，曾对天主教出版社社长类思．雷耶斯（LouieReyes）谈及其梦想，是建立一系列祈祷碑作为「玛利亚之路」。他的概念源自通往欧洲著名朝圣地的公路碑。　　

有时我读了一些类似的见证文章，我会很沮丧，心里很难过，如果单凭一个人或一组人的祈祷力量，能治百病，教会还需要去办医院吗？　　请不要误会我，我没有排斥祈祷，我不是说祈祷是错误的。　　

这可以从厄弗所书中与此类似的一句话得到证实：“以圣咏、诗词及属神的歌曲彼此对谈”。同样的话叶出现在五旬节的记述中，描述基督徒以万国方言“讲论天主的奇事”（宗2：11）。

2A类还有一种情况：男方为教友，外出打工结识女友，领回媳妇，且新媳妇嫁入之后皈依天主教（如F县隋寨的述林）。

（四）利类思利类思（LodovicoBuglio，1606-1682），字再可。

事实上，最先向这位将信将疑的哥打巴托总主教透露这个消息的，是马尼拉总教区的类思·塔格莱（LuisAntonioTagle）枢机。　　

曾听到一位传道员将那些只向天主求现世福利的人称为乞丐，将他们的祈祷称作乞讨，这确实是一个非常形象生动的比喻，而类似的现象也的确大有人在，他们一开口，就是向天主要这要那：让孩子聪明健康，考上名牌大学；让他外出旅游时天气晴朗