在他的宣讲中，既有精神世界方面的理论，又有物质肉身方面的道理，两者兼顾。耶稣他用自己3年的思、言、行，为我们树立了一个很好的笃行仁爱，践行信仰，广传天国福音的好榜样。　　

如果说教宗是从理论的高度诠释了足球或体育运动在信仰中的意义，那么香港明爱展晴中心开展的2018世界杯-看球不赌球的活动则展示了实际生活中，基督徒对体育-足球-信仰的表达。

除了自身的障碍之外，世俗狂潮中那些似是而非的新奇理论也会冲击我们的思维，混淆我们的视听及辨析之敏，使我们在无超前提防意识和高度警戒中受其熏染而误入歧途。

坎塔拉梅萨神父将胡塞尔（Husserl）学派的「回到事物本身」理论应用在信仰领域，指出圣多玛斯也曾在《神学大全》中强调：「不要停留在阐述，却要回归事物本身」。

这种论调很相似安乐死的理论。意大利法院在支持死亡党派压力下，终于同意患者父亲请求，4天前将患者带离始终乐意照料她的莱科天主教疗养院，断绝输送水分养料。

皮姆贝利库内尔神父说，参加者有一小时的理论训练，两小时的实习。每天参加两节课程的西尔卡尔总主教说，参与者「非常」需要这种研习班，这样他们在学到技能后，可回去教导教友领袖和青年人。

回答是：他即使身陷泥泞，即使思想混乱以致在当时的各种理论中打转，他心中一直渴望赋予生命一个意义。在未认出耶稣基督为照耀他生命的光之前，他一直不能满足。今天，大量的青年不去寻找生命的意义，不去寻找理想。

山西修院总神师任静神父呼吁在理论探讨的同时，并能找出更具有实际操作性的方法。河北沧州教区副主教杨全恩神父对此次圣召论坛给予肯定的同时，也期望下次论坛能就某个专题更加深入地研讨，以期更有实效。

教宗方济各表示，基金会的“使命是研究和传播教会的社会训导，努力展现出教会社会训导不单单是思想理论，而且可以成为一种品格端正的生活方式，使社会发展符合人性尊严”。

尽管如此，理论与实践并非经常一致。圣方济各沙勿略堂的昂纽（AungNyunt）谈及一个挥之不去的观念，就是祇有主教、神父而不是教友能主持会议。