浪费文化和消费文化助长了这一现象。」教宗最后鼓励众人继续「为彻底的变化而奋斗」，「不公义不是不能克服的」（《愿祢受赞颂》，74号）。

就如人类学危机的后果，它不再把人置于中心，而是寻求经济利益、权利和过度的消费。

物质利益也同样需要，但如果不以公众福祉为目的，就会流于消费至上，带来浪费、贫穷、不平衡的现象，这些都是阻碍进步与发展的负面因素。”

“一种缺乏道德关怀的经济体系不会引向更公正的社会秩序，而是导致一种‘用完即弃’的消费和浪费文化。相反地，教会的社会训导提倡经济活动的道德幅度，该当受到足够的尊重。

发展中国家的毒品消费正在逐步增加，青少年和年轻人吸毒者越来越普遍，他们更容易在心理成长过程中受到毒品的有害影响。新冠病毒疫情爆发加剧了毒品的祸害。

他说，"在一个被不确定所困扰的社会中，恐惧已经控制了年轻人，表现为焦虑和抑郁"，并伴随毒品和其它物质消费的增加。

一些教友为教会（天主）奉献很困难，但他们却把大量的钱财用于消费、娱乐。有一些人非常勇敢地去叩开陌生人的门搞传销，但他们却害怕告诉别人有关我们的救主耶稣基督的福音。

这些权力来自於科技、消费文化和忽略穷人及漠视弱小者的生活态度。贫困是一种人性现象，而不纯粹是经济问题。

最近的冲突血染了科特迪瓦，分裂了该国；而且种族特殊主义占据了福音友爱的上风，迫使许多疲惫、失落的受洗者远离真理之光，走上更为安逸的歧途。

为此，马来西亚教会呼吁全体马来西亚人积极使马来西亚免遭狂热主义和种族极化势力的破坏；建设一个宽容与关怀的社会，使所有人都能享有完全的生命与自由、保护所有权力、维护基本权力。