教宗本笃十六世用枢机主教圣奥古斯丁的格言说：所有的历史是两个爱之间的斗争，或者我们爱自己而轻视天主，或者我们爱天主牺牲自我的爱。

亲爱的兄弟姐妹们：对于教会来说，将我们引领向复活瞻礼的四旬期是一段宝贵而重要的礼仪时期。四旬期之际，我很高兴特别地说一句，希望能本着应尽的努力善度四旬期。

　　（梵蒂冈电台讯）教会内有些人为了虚荣、因权力或金钱的欲望而跟随耶稣；祈求主耶稣赐予我们恩宠，使我们只为爱而跟随祂。这是教宗方济各5月5日在圣玛尔大之家清晨弥撒中的祈祷。　　

那天晚上莫斯科索神父出门在外，原本有机会逃脱，但他不愿弃而不顾自己的同会弟兄，于是返回公学。两天后，即5月4日，革命党人命令杀死全部被拘捕的耶稣会士。

作为卢恰尼教宗的同乡，菲奥科神父见证了卢恰尼册封真福大典的日期一传回威尼托大区，原本因疫情而慌恐不安的信众倍感欣慰。菲奥科神父现年53岁。

2.始于三世纪戴都良的时期，圣周五与圣周六，都是「守斋」（fasting）的日子，而复活节是「庆祝」（feasting）的日子。这两天的守斋，是为慕道者受洗前的最后准备，而基督徒团体也与他们一起守斋。

第二件善表就是守空心斋。为预备领圣体，母亲从半夜起滴水不进，甚至唾沫不咽入肚，一直到领圣体。

“耶稣退到旷野守斋，但不仅是也不主要为守斋。祂隐退是为了祈祷，为在人性上完美地配合天父的旨意，为圆满实现即将开始的公开使命作准备”。

而我们的生命就是走向那个锚。教宗于是向信友问道：我们在哪里抛锚？我们是在那遥远的大洋彼岸抛锚呢，还是在一个以我们的规则、态度、作息表、教权主义，以及教会人士而非教会的态度所建造的人工湖中抛锚？

他不是以政治手段改革教会，而是以福音为武器，医治人们心灵上的疾病。治疗的主要方式是再现福音生活，提醒人们摒弃拜金主义，重视超性生活。因此，圣方济各的生活宗旨，主要是向金钱宣战，朝享乐主义开火。