此外，这位新局长也「向国际金融信息体系保证，必定完全尊重国际的最佳标准，全力予以配合」。巴尔巴加洛说：「我今天就要投入工作，推动金融管理局再接再厉，持续追求它的重要目标。」

主教随后解释说，塞拉神父在殖民体系中工作，但他“谴责其邪恶，并努力保护原住民的尊严”，“他作为传教士的圣德不能因他个人未能阻止剥削甚或他个人的过失所能估量的”。

卫斯理派的四方论(WesleyanQuadrilateral)是一套以圣经、推理、传统及经验为基础的思考体系。他说：“对我来讲，从宗教信仰来探讨事物和从科学研究来探讨事物，彼此间有极为相似之处。

这份新文件在时间上与两道庆祝颁布50周年的重大教会训导紧密相连：一道是2015年庆祝梵二关於基督信仰教育的《天主教教育宣言》；另一道是今年庆祝保禄六世论述各民族整体发展的《民族发展》通谕。

加莱拉蒙席指出，在少年儿童的各种权益中包括了接受要理教育的权力，即在信德中成长。

多位学者探讨耶稣会教育如何影响亚洲及其它地方的宗教伦理和学术发展。会议纪念耶稣会利玛窦神父逝世四百周年。

JustoL.Gonzalez）曾在《重温基督信仰：三种不同的神学思想》（ChristianThoughtRevisited:ThreeTypesofTheology,1989）一书中将早期教会三种主要的神学体系作了详细的比较分析

有鉴於此，教宗向圣座教育部本届大会的与会者们分享他对福传的三大愿景，分别是使教育人性化、增进对话的文化，以及教育撒播希望。教宗解释道：「无孔不入的个人主义使人性变得贫乏，令文化寸草不生。

教宗指出，家庭是社会生活的主角，应在与学校和教员的互补支持下负起教育新一代的责任。教宗感谢这个协会依照基督信仰道德原则，为家长负起教育子女的责任提供了支持。

夏泉教授对圣若瑟修院的办学动机、创办始末、师资生源和办学情况等进行了考证和探讨，并对该修院在天主教对华传播史、中西文化交流史以及澳门教育史上的地位予以合理评判，填补了中国天主教教会教育史研究的某些空白。