这个座谈会还有另一个层面的意义，就是它的社会政治意义。应该说在社会政治意义方面来讲，它给了我们更多的想象力，有更丰富的蕴含。为什么这么讲？

为了斩草除根，需要政治行动，那是国际和谐共处的果实。

问：东方和西方教父都重视灵修层面多过于政治社会层面。您的看法如何？答：缺乏内在、心灵的平安，人放不下武器，就会不断起冲突，到处都是战争的后果。我们无法将社会祥和、世界和平与全副武装的人联想在一起。

圣公会魏克利牧师（P.L.Wickeri）在讲道提到本地政治发展的争议，他指在香港政治发展有待成熟，社会需要学习民主之际，法律能够成为民主的导师。2014年是香港困难的一年。

最後，教宗对神职人员与政治当局的关系作出指示：不要直接进入政治游戏或党派的争执中，因为这是平信徒的义务。主教们应不断地培育及鼓励平信徒。

对英国在国际领域减少债务和促进发展的金融活动，教宗表示赞赏，同时也提醒英国人民，真福纽曼枢机的教导为寻求当代政治、经济和社会问题的解决途径也合乎时宜。

谈到教会与政治当局合作，共同帮助穷人与无家可归者，教宗表示，可以与各国政府达成协议，但协议必须清澈透明。例如：我们管理这栋楼房，每笔帐目都要核对，以避免贪污。

按照当代的术语，耶稣圣婴和祂的母亲至圣天主之母玛利亚，以及圣母的净配大圣若瑟都成了『政治难民』」。不幸地，在号称先进的当代，「许多儿童也被迫跟着父母成为难民，以求保命。这个事实是人类的耻辱」。

这是有关政治、背叛、奴隶以及当时社会上的种种不公平的现象等。

加拉格尔总主教指出，本次会议具有双重目标：「一是重新确认国际社会去年在伦敦作出的人道救援承诺；二是探讨如何最能支持叙利亚透过政治途径解决危机，其解决方案必须包容各方，并由叙利亚主导。」