据称，该人早年在某地给一家教友打工，每逢主日放假半天，有时约他去教堂，听过几次神父讲道。当他回忆当年的情景，记忆犹新。

那些苗族工人，都是从很远的地方来到这里打工的，他们的老家都在红河。他们在酷热的太阳下劳作、盖房子，常常汗流浃背，有的时候冒雨抢时间，更是辛苦。

有一位教友最近失业了，情绪很不稳定，老神父请新神父一定要去帮助他找一份工作；某某人酗酒，老神父叮嘱新神父帮助他戒酒；某某国中学生不想念书，每天混日子，老神父希望新神父好好地管教这个小孩子；某某年轻人在台中打工

打工期间，认识了一位世代信主的女教友。男女热恋期间，父母害怕姑娘丢了灵魂，强烈反对这件婚事。姑娘死心塌地地要嫁给这个男人。父母万般无奈，请求神父为其行了降福礼，嫁给了那个外地的山村男人。

随着时代变迁和社会发展，重男轻女的现象日趋减少，但是在农村教会仍留有其害：十几岁的女孩一不上学，二不打工（怕被坏人拐跑），三门出入等着嫁人（家门，院门，教堂门）。

这是一个有着40多位教友的村庄，元宵节已过，不少年轻男人外出打工走了，这样实际参与主日弥撒的只有26人。

我似乎很后悔来作志愿者，想想我的同学有的去作家教，有的去打工，有的早早可以回家，而我……我觉得做什么也比我傻乎乎地到一个完全陌生的地方作志愿者合算，又没有钱可挣，又没有我熟悉的人

比方上班的人，打工的人，今天拿到了工钱，又得到一笔奖金，他和全家人就感到今天很幸福。学生今天考了100分，他就感到很幸福，青年男女找到了趁心如意的爱人，就感到特别幸福。

现在越来越多的人到外地打工，回家和亲人团聚成了翘首以望的期盼，亲人们都凑到一起的机会也只有到了春节才更容易实现。

神父：我在那边工作的时候，堂区的青年基本上都在外地或太原市打工，村里的青年人非常少。所以我在红沟工作的时候主要是培育孩子们的信仰。