虽然节前在公众号平台无法成功发布分享这篇反省，希望节后能分享……虽然“我们有限的思维无法找到圆满的答案。……然而，我们还是希望从生命之本暨终极目标方向的反省能获得些许启发。”

《道德经》又说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这是老子对《创世纪》思维方式或思路的演绎，非常壮丽。庄子的格言“判天地之美，析万物之理”代表了世界哲学的最高智慧，永远不会过时。

还有诸子百家、魏晋玄学，真能开阔人的视野，锻炼人的思维。神学科目的教授也不逊色，他们把天主的慈爱，上主的怜悯讲解的头头是道、鞭辟入里。到了晚上，修士们便怀着默想题进入梦乡，结束了一天的生活。

一是两者的前瞻性高度一致，《礼仪宪章》指出教会的各种礼仪除不可更改的成分外，均可随时代更改，这是前瞻教会礼仪将会在不同时代变更，而宗教中国化也预见了多个信仰在中国大地的蓬勃发展，发展壮大的前提是与中国人的传统思维相一致

“我们目睹周围，不义给穷人造成痛苦，但我们也尾随那些认命的人的思维，他们因安逸或懒惰，认为‘世界就是如此’，‘我无能为力’。

人本来就是披着肉身的灵，脱离肉体的灵魂的活动时空，显然具有更多的灵活性和偶然性，难免会产生思维空间的穿梭，本我的思维空间跳转到其他的我的思维空间里，实际上是无数个自以为本我的思维空间，在相互跳跃窜入窜出

姚公之教育，贵在培养学生的思维能力和分析能力，在姚公之眼里，教授知识固然重要，但教授方法更为重要，因为更新知识即在于把握读书和思维的方法。

我用心聆听，用眼睛去看，用头脑来思维，越来越发现那位召叫我的天主，是赐给人自由真实生活的天主。圣依勒内说：人生龙活虎的生活，就是天主的光荣。

现如今，姥娘仍思维清晰，身形康泰，每天坚持诵经，祈祷不辍。这让我倍感欣慰，并为此深深地感谢天主。谁言寸草心？报得三春晖。

人们往往都会陷入唯我正确、唯我完美的思维，进而也会对他人产生不满与苛求的情绪。因此也就难以宽恕他人的缺点和不足。