最高法院的裁决维持了政教分离与宗教自由的平衡，这正是理解美国政教关系的关键所在：第一，法律不承认宗教的特殊性。宗教信仰者同非宗教信仰者一样，宗教团体同其他社会团体一样，都要遵守国家的法律。

“意向、方法和结果”是判断一个人为人处事的简单标准，三方面须平衡兼顾。意向须以光荣天主，有益人灵为圭臬；方法应以天主的正义为依据；结果要能通过主耶稣的审判为标准。对错面前人人平等。

尽管统计数相当可观，但终身执事在平衡牧灵工作需求方面的作用仍然相对有限。然而，从发展的趋势来看，终身执事在司铎更替问题较为突出的地区发挥著更大的作用。

就是有些教会团体和个人，也利用偏差的解释圣经的方法，鼓吹人只追求成功，而忽视了永生，只平衡了社会生活的张力，却忽视了追求永生的迷失。

熙笃会创会时，期望能按圣本笃会规的精神，保持祈祷、阅读和工作上的平衡。

同时对於国家安全以及基本人权之关切，二者也需要平衡。圣经上提醒我们：「不可忘了款待旅客，曾有人因此於不知不觉中款待了天使。」

我清楚记得，“原始周末”让我开始学着平衡自己的情感与理智。10多年的“夫妇恳谈”服务让我的司铎生命越来越丰富。我是一个比较理性的人，经常忽略自己和别人的感受，一些不正确的观点束缚了自己。

在接收移民的国家内，应在保护国民的权利与保障收容和救济移民方面取得适当的平衡（38-40号）。

在1500年前建立的“圣本笃规则”，其实在试图制度化地寻求满足人在精神，心智和体力之间的平衡。进入修道院的都是在宗教上有虔诚追求的人，精神需求一般不存在问题。

工作有时，休息有时，工作与休息应该达到平衡，才能更好地为主工作。所以说，拥有健康的司铎，是教友的幸福，也是教会的宝贵财富。2.司铎最好不要搞第三产业。神父是为人灵魂服务，人灵魂的价值大于一切。