同样地，「我们说，人有相似之处或者与我平等，他在人性上是我的弟兄。他或许是宗教内的弟兄，但他对我而言也会是人性上的弟兄」。

刘老师对于孩子爱心的培育也很有想法，他说，张载讲的民胞物与，孟子讲的四端之心，以及基督教当中讲的博爱，还有孔子讲的仁者爱人，实际上都是让人在对他人的平等、慈悲、友爱关系当中，才能够对自己有一个更开放的理解

每个人来到这个世界上，在人格上没有贵贱之分，大家都是平等的。听取他人意见是对别人的尊敬。人再深思熟虑，再谨慎从事，也难免有不到之处，这就要接受别人好的建议并加以合理利用。

正如伯多禄告诉我们的：“天主对所有的人都是平等看待，只要是敬畏他，并履行正义的人，无论属哪一个民族，他都喜欢。”

施善者应该出于良心和责任感，诚心诚意地帮助别人，同时也造福于社会，又避免使接受者感到依赖、自卑和羞耻，从而使他们领受到人间真情和人格平等的温暖。

因着信仰主耶稣，我们每个人都成了天父的儿女，都是彼此平等的兄弟姐妹，没有高低之分，只有分工的不同。

教宗和教友在对与错面前是平等的，就如在主耶稣面前是平等的一样。天主通过梅瑟颁赐给犹太人的“天主十诫”，不会因为时代、环境和犹太人的首领变化而变质或失效。主耶稣赐给门徒们“爱的诫命”也是万古常新的。

因为我们领受的是同样的圣洗圣事，所以，教会内的教宗、主教、神父、修士和修女、以及每一位基督徒都是天主子耶稣基督的兄弟和姊妹，都是平等的。（4）基督徒的洗礼就是进入天主天主圣三的生命。

肋骨象征平等。女人既不是出自男人的头也不是出于男人的脚，所以既不是男人的主宰，也不是他的奴隶。而是男人的骨中之骨、肉中之肉。

面对此情此景，我们不得不说，移除造就并维护神权主义的温床和土壤，是帮助神职人员和信友们建立健康、平等、互助、友爱关系的第一步。