他表示不是为了带来预先准备好的解决方法，而是为了倾听，为了融入他希望予以鼓励和启发的墨西哥人民，因为他是一位信德的导师。教宗邀请人们发展人际关系：爱的关系、亲切的关系、同感的关系。

李主教又嘱托神父说：神父是天主特选的，你们是导师，是牧人，你们不要做一个平庸的司铎，只管救自己的灵魂，而要带领更多的人认识天主，不应世俗化，追求自己的利益，把牧灵工作给丢了。

在圣神的感动和帮助下，我决心从今开始，以恭敬的心，从《创世纪》开始读起，每天朗读三章圣经，让圣言成为我生命和生活的导师（咏119:24），唯独主有永生的话（若6:68），我愿意通过朗读和生活圣言，改变旧我

奥斯定找盎博罗削做导师，常有规律地去主教的书房寻求他的建议。不久之后，奥斯定在这位老人身上留意到一些有趣的事，每次他到来时，这位老人都在读一本书。

分别由教区贾少猛神父、贾少先神父、宋克训神父、苏圣意神父、马骎神父、张宏顺神父、贾越峰神父、宋永毅神父、董伯承等九位神父做导师，各位司铎从不同的角度分别为学员们阐述了人而天主的耶稣基督祂的苦难圣死与复活及伟大的救赎意义的这一课题

由于疫情不出门，有时候心血来潮写下一些感受，加上一次避静时，我曾向导师神父说：“今天吃完早饭，在大楼周围散步时，看到花草之美，心里感谢天主。”神父回答说：“很好！

但是，他们的信仰导师把他们带入到了一个具有深厚宗教气息的氛围里面去，借着深度的祈祷生活，他们通过信德也真实地接触到了复活的基督，所以，实际上他们也有了真实的与复活的耶稣相接触的经历，他们的宣讲也实实在在的是个人经验的分享

你们也不要被称为导师，因为你们的导师只有一位，就是默西亚。你们中那最大的，该作你们的仆役。耶稣虽然规劝他的门徒不要被称为父，可是教会还是广泛地尊称初世纪教会的作家们为教父。

初学导师对于这位少女的印象如下：德肋撒入院那一天起，全体修女对于她的举止态度就觉得惊奇；她的一切举动，绝不像一个普通的十五岁的少女。

在地方教会内，主教和他的司铎们，按照主的命令，具有向万民宣讲天主福音的首要职责，他们是“信仰的先驱，给基督带来新的门徒，是宗徒信仰的真确的导师，拥有基督的权威。”