因为他们首先是奥迹的合作者，以参与和祈祷的内在和外在行动为这奥迹作准备。

《爱德的圣事》劝谕是普世教会对圣体圣事奥迹的信仰表现，它与梵蒂冈第二届大公会议及先教宗保禄六世和若望保禄二世的训导有一贯性。　　　　

天主圣子降生成人的奥迹教宗首先讲到，今天的节日“让我们再次沉浸在天主圣子降生成人的奥迹中”，圣保禄告诉我们“天主派遣了祂的儿子来，由女人所生”（参阅迦四4）。

罗马（信仰通讯社）—日前在罗马闭幕的欧里奥尼神父大家庭国际大会上，总会长弗拉维奥•佩罗索神父讲话指出，在许多国家中，包括小康国家中，仍然有许多穷人。

这次福传意义格外不同，因为儿童传教士们采用了首部奥罗莫语圣经向同龄人传福音。

玛利亚的灵魂和肉身一起被接升天，这为我们众人是个伟大奥迹，是希望和喜悦的奥迹。教宗在弥撒讲道中指出，瞻仰耶稣的母亲，我们便获得恩典，也能深入看到我们的生命。

教宗首先指出，重新思考今天被忽略的圣体奥迹的这两个方面是极其重要的。对梵蒂冈第二届大公会议的片面解释，将敬礼圣体只限定在举行天主召集祂的子民的庆典时刻。

在每个艰苦、恶劣、陌生环境，默想玫瑰经欢喜奥迹；在艰苦的任务面前，想耶稣山园中痛苦的祈祷及背负十字架的奥迹；软弱中想跌倒再爬起来的耶稣；失败和别人不理解时，想犹太人怎样对待了耶稣；危险中，想一下玫瑰花朵

教宗这么说：“今天，以圣灰礼仪，开始四十天斋期的旅途，这段斋期将引导我们走到我们得救的奥迹中心，也就是纪念上主的苦难、死亡与复活的巴斯卦三日庆典。

今天，教会的礼仪邀请我们把注意力集中在这个光的奥迹上。在耶稣的圣容上闪烁一道天主的光芒，这道光芒耶稣一直保存在他心灵深处。这同样一道光芒在耶稣复活当天，也闪烁在耶稣的面容上。