接着，教宗提及一个圣善之人的例子。这个人由衷忏悔、热心祈祷，奉献一切给上主，但上主仍不满意。某天，这个人对上主有些生气，说：「上主，我搞不懂祢，我把一切献给了祢，祢却始终不满足，仿佛有所匮乏。

他恳请全体公民和各方势力团结合作，坚信「恶绝不会拥有最后的话语权」，以及「一切都是为了增进爱主之人的益处」。

当时狄总主教高度评价与其合作多年的同乡：“单枢机是一个天主之人，是天主为地方教会……预备的一个圣人。中国还没有精修，他可能就是第一个。”

「基督徒的望德既不是简单的乐观心态，也不是天真之人的安慰剂：这是扎根于爱德和信德的确信，相信天主绝不会遗弃我们，相信祂始终信守承诺：『纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因祢与我同在。』

犹太人庆祝逾越节为了纪念自己脱离埃及奴役获得自由，我们祝祷这个节日能成为所有在圣地生活之人获得自由的象征。

教宗方济各不畏远近之人的误解，继续将生命的神圣性置于核心位置，关心无辜的受害者，并揭露那些以虚伪的面纱遮掩的战争背后的肮脏经济利益。快速回顾过去十一年的历史，我们就能理解伯多禄之声的先知性价值。

他们希望在当年圣诞节前竣工，因为主教计划在那时把奥秘的圣母像隆重地迁移到圣母的显现地。

特别是，去朝拜圣体，因为天主隐藏在至圣圣体内，而且正在等待着我们去发现他临于圣体的奥秘。当你们梦想快乐时，事实上，你们是寻求耶稣。当一切无法满足你们时，他正在等候你们。

今天有些人，他可能能够接受这一切，但是如同当时的希腊人一样，他想用他的理性去解释所有的一切，动辄就是信仰不科学，其实他并不清楚什么是科学，这就是希腊人所要追求的智慧，他想用他的这个小脑袋瓜来解释清楚天主的奥秘

天主把众人都纳入了同一个慈悲奥秘之中。天主总是先爱了我们，我们众人在这爱的奥秘中学会去爱。圣保禄说：我们就是全凭天主丰厚的恩宠，在祂的爱子内，藉着祂爱子的血，获得了救赎，罪过的赦免。