静静聆听不打断是对他人的尊重，也是谦虚的表现。你若爱他，就多聆听！心傲是灭亡的前导，心谦是光荣的前驱。（箴18：12）2、说话不指责（SpeakwithoutAccusing）。

宣发圣愿时，生与死之间的对恃即化约为“为天主之爱作见证”，接下来，是用一生来践行、成熟自己那追随上主的承诺。

圣经是天主的救恩史，是天主的话，耶稣是降生世上的天主子，新约圣经中记录耶稣和宗徒的言行，我在病中体验了来自圣经的智慧和力量，我的老伴在患难中也蒙受圣经爱的抚慰，我们要为圣经作见证，圣经不骗人，圣经确实是生命之言

因为有母亲的爱像含羞草，从未说过∶母亲，我爱你但只要你看到我看到你的爱，在我的身上闪烁就知道我内心燃着一团爱你的火3感恩。

其实，将凯撒和天主平等对比，也是不合适的，因为凯撒本身也是人，也是受造物。凯撒不能将自己“生”到世界上来。是天主通过凯撒的父母使他出生，而成为人。

但是只有当你走在加尔各答的路上，进入德肋撒修女所办的“垂死之家”，你才能亲身体会“活着就是爱”的真意。

爱的第二个境界是以所爱的人为中心，而不是以自我为中心，这是爱的成熟阶段。在圣经里面，多次讲到耶稣所爱的那个门徒。最后晚餐的时候，他靠在主的胸前，听着主的心跳，听着主的话语。

意大利33岁记者兼作家莱翁奇尼（ThomasLeoncini）的新书《天主是青年》将於3月20日在世界各地问世。本书内容是作者对教宗方济各的访谈，论及年轻世代的课题。

另一方面，对天主的爱不仅是因天主爱了我们，而且是因他内在的“真、善、美”是人类本性的归向和希望，是人类赖以生存的信念和力量。

顶部是一幅天主圣三和圣家三口的壁画，天主头上发出耀眼夺目的金色光芒，圣母与圣若瑟深情地望着圣子耶稣。祭台的右前方有圣若瑟与圣女小德兰的祭台，圣若瑟是我的主保，每当我看到他，都会感觉到一种父亲般的慈爱。