毕业后于1956年8月15日领受司铎圣秩，晋铎后服务于四子王旗古营子堂区。恢复宗教自由政策后，1984年仍担任古营子堂区的本堂神父；当时与韩进德神父共同服务于四子王旗的各个堂口。

刘神父开始在四子王旗古营子堂区服务，直至中国禁止各种宗教活动。於是，他被迫以种地为生。文革期间，他一度被劳动改造。1984年恢复宗教活动自由後，他成为古营子堂区本堂司铎，奔波於四子王旗的四所堂区之间。

弥撒由六位神父共祭，五府营堂区本堂孟同宝神父主礼，各地200余名教友参与了弥撒。弥撒中，杨家堡堂区本堂郭神父做了精彩的讲道，博得大家的热烈掌声。

第三任主教闵玉清（Beimtn）1915年2月16日去逝于缸房营子（可能在现呼和浩特南清水河县）。继任主教葛崇德（RanDyck）1937年12月4日去逝于绥远（今内蒙古首府呼和浩特市）。

之后前往邢台教区在被称为“圣召村”的孔小营教堂；宁晋县县长，民宗局局长，统战部部长，公安局局长，县委领导前往孔小营亲切会见甘主教，并表示关心与问候。

其中有个聪明的教友，他虽然毁了自家地里的罂粟苗，却偷偷到六合附近的南营留村，高价租了一亩好地种上罂粟。有教友知道后，便悄悄告诉给了雷神父，神父开口说：种地在人，收获在天，明知故犯，颗粒无收。

若瑟会增加了14位终身愿修女，推进了天津教产的落实工作，安阳二道街的教友落实也有所突破，卫辉、杨辛庄、英烈、招贤、梁贡、万户营、辉县等地新建或购置了新的教堂或地皮。

清朝末年，徐家汇南半里许肇嘉浜中段一转弯角处，因有一座高二丈，长十余丈的土墩，俗称土山湾，属上海县二十八保地界。

　　乌尔图沟也叫堂村，是内蒙古集宁教区一个很重要的堂口，坐落在四子王旗库伦图镇南约十五公里，属于古营子堂区管辖。每年的七月十六日是这里的朝圣日，即圣母圣衣瞻礼。　　

六合堂区本堂张俊海神父则从现实生活中指出只有武装好自己才能福传好的经验；西柳林本堂郝春喜神父从具体处入手，详细地解释福传工作的“三条腿”：即：祈祷、宣讲、行动；东蒲村本堂王根成神父在肯定了这“三条腿”的作用后加以补充说明；匆匆赶来的担任山西修院《法典》课的五府营堂区本堂孟同宝神父以职业的敏锐感