所有属于基督者的生命处于共融中的事实，让我们预先品尝了永恒的生命，其中最重要的一点是品尝诸圣之间的友爱喜乐。如果这就是教会的共融，那么我们基督徒的生活会积极地渴望一同建设，一同见证信仰。　　

欧洲患上了冷漠、分裂和封闭的疾病，基督徒首先应当革新的，是透过简单却极具信仰意义的举动来营造一种圣体的文化，即共融、服务和慈悲。

缪勒枢机强调，《教会恢复青春》文件论述的神学问题超过牧灵问题，重新提出沃依提瓦教宗关於圣统与神恩恩典同是教会生活的本质的思想。

阮文坎主教告诉梵蒂冈新闻网：教宗在弥撒之前说了几句话，与越南主教们分担这个噩耗带来的痛苦。我们与教宗一起为裴文督总主教祈祷。总主教来罗马与我们越南主教们一起在此述职。

他们俩的个人和教会经历今日向我们表达出，上主始终与我们同在，与我们同行，祂从不遗弃我们。尤其在磨难时刻，天主向我们伸出援手，给予助佑，救我们免於仇敌的威胁。」

圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉总主教元月29日向前来梵蒂冈开会的欧洲各主教团教理委员会代表指出，教理与福传密不可分，彼此互补。

这种联系不仅仅是一种物理上的相互作用，更有一种心灵上的相通相融。关尹子的《文始真经》与《说苑》等典籍发凡起例，十分具体地说：“心应枣，肝应榆。我通天地。将阴梦水，将晴梦火。

这期会议将于2024年10月2日至27日举行，继续讨论“为一个同道偕行的教会：共融、参与和使命”的主题。如同第一期会议那样，第二期会议开启前，即9月30日至10月1日将举行为期两天的退省神工。

在此机会上，教宗方济各致函巴拉圭主教们，写道，“愿这牧灵之家成为你们彼此表达弟兄般共融的地方，以及关怀最需要帮助的人和被社会遗弃者的场所。透过你们的善功和言行，使他们感受到上主的温柔与亲近”。

总主教围绕八月十五日圣母升天瞻礼和朝鲜半岛南部独立纪念这两大重要庆典强调了朝鲜从日本帝国主义（一九四五年八月）手中获得解放，韩国教会将此视为童贞圣母赐予的恩典。