在回答“面对原教旨主义和滥用宗教为仇恨和暴力辩护的行为，必须采取哪些步骤来增进相互理解”的问题时，这位加采东都主教表示：“我在宗教间对话领域多年的经验告诉我，对话是唯一能够化解原教旨主义和极端主义滥用的武器

即使在遭战争破坏、被仇恨与报复情绪所熏染的人们日常所生活的地方，也可以建立起信任。”普帕尔枢机认为，大家一起能够“帮助建立空间和机会，在那里人们能够畅所欲谈、聆听、分享不幸，为过去的错误彼此宽恕。

我最后的避难所在哪里我旋即就去用生命答复你设下的关于爱的难题让人类的生命始于宝架上的重生潮水般的人影中我的面颊被生动的谎言亲吻仇恨的伎俩捋去我的衣衫嘲弄一哄而上把我推搡影子深处我看见死亡怒号的渊薮父啊！

展望未来，拉合尔总主教表示，“今天，我们面临着恐怖主义、仇恨和巨大压力，哪怕仅仅是在基督信仰团体中为我们的基督信徒们提供牧灵服务，也都会面临此类挑战。

穆通格尔神父指责政府企图在学生之间挑起宗教仇恨。「在支持世俗主义的国家里，命令一些学校的学生演练另一宗教的仪式，是不能接受的。」

沈神父在讲道中首先说明了耶稣基督降生成人是为了废除死亡和仇恨，向人们带来爱和宽恕。

经过长达几个小时的开导，他的思绪终于平静下来，最后他表示：愿意相信圣经的话，努力忘记烦恼和仇恨。

暴力「招致更多暴力，并滋养仇恨的死亡循环」。教宗「祈求天主启发众人怀有同情与和平的思想」。这三名遇害少年的葬礼已于7月1日下午在特拉维夫附近的墓园举行。葬礼之前，这些少年所属的团体先举行了相关礼仪。

我们知道，仇恨的锁链只能以慈悲来折断。贱民权利的问题在印度也很严重。教会为帮助这些贱民能做些什麽？

特瓦尔宗主教最後表示：「我们今夜庆祝和平与慈悲之王的降生，前来祈求大地面目一新，世界成为好客又安全的地方，以和平取代敌对，以慈悲取代报复，并以爱德取代仇恨。」