从这方面看，我们发现复活的耶稣今天向天父所作的肯定，"我仍然而且永远与你同在"，也反映在我们身上，"天主的子女，基督的同继承者，只要我们与基督一同受苦，也必要与他一同受光荣"（参见罗8,17）。

（玛6：31-33）耶稣亲授的最美妙的天主经就是要我们先求天主的光荣，后求自己的恩典。试想，如果我们一味地先求一己私利，却把钦崇、赞美、感谢天主忘在脑后，天主会高兴应允吗？耶稣是祈祷的楷模。

他的主，爱师，自己也曾是被宰杀的羔羊，故他是不能幸免十字架的，但如果被宰杀的羔羊却最后获得权能、尊崇、光荣和赞颂（读经二），伯多禄和他的继承人在天上也获得这些赏报。

嘴上常说一切都是主的恩典，但稍有过人之处便暗自庆幸，认为是自己的本领，一有机会就向别人表明，借此偷窃天主的光荣！

按四大圣史的描述，我们可以想象当时耶稣被钉十字架的悲惨的场面。耶稣和两个强盗被同时处决；刑役、司祭、长老们的惨无人道；圣母圣人们的悲痛欲绝；围观者的嘲讽谩骂；就连罪有应得的左盗也讥笑侮辱。

信德网讯一年一度的复活节在这春暖花开的季节来到了，堂区圣周四纪念主的晚餐，弥撒后，圣周五下午三点，常神父带领教友公拜苦路，他效法耶稣头戴枝条编的刺冠，背着木十字架，每到一处都再现耶稣当时的苦难都是由我们罪而引发的

耶稣借着他的死亡与复活所完成的救赎具有普遍性，他是唯一的救赎主，他邀请所有的人参与永生的宴席，但有唯一又对人人要求相同的条件，那就是每个人必须竭尽全力追随他，效法他，肩负起自己的十字架，把生命用来为弟兄们服务

痛苦四端：耶稣背十字架上山父母得背负许多十字架。父母怀着喜悦的心情把孩子带到世上，但是在孩子们长大之前，他们得抚养子女很长一段时间。作子女的也有自己的十字架，在成长的路上他们也要经历困难和寂寞。

圣经如此称赞这位了不起的母亲说：“尤当称奇，最值得光荣记念的，还是他们的母亲。她在一日之内亲见七个儿子死去，还能欣然忍受，因为她全心寄望于上主。

个别地方还要为神父献礼、拜瞻礼、演节目借着光荣天主的名义光荣神父。由此更觉得田神父三不过的难能可贵。而他这种与众不同的姿态似乎也该推广。