这意味着他感受到圣神在支持他的使命，上主在帮助他为今日人类的难题提供希望、明智和高瞻远瞩的见解。我们因此感谢天主！

今日确实有许多「为生命效劳」的机构，但「也有很多机构关心经济利益胜过於公众利益」。事实上，「在我们时代中，有些文化的定位已经不再承认天主的智慧烙印在祂所创造的现实和人类身上」。

教宗藉此提醒在场参礼的所有人士，正是这些无家可归者帮助我们调到天主的波长并注视那天主所注视的；天主不注意容貌，却关注今日许多贫穷的拉匝禄。倘若我们不关注身边的拉匝禄，那就是转面不看天主。

张老师的授课与众不同，微风细雨般，在清新幽默的语言中，现场教学员们操练与不同性格的人学会沟通和表达，及如何传播和强化我们的理念，使大家感悟到智慧和犀利的语言在今日福传工作中的无穷魅力，从而提升了大家信仰生活上的质量

此外，“今日与我，我日用粮”的祷词使我们想起以色列选民四十年行进在旷野，那时他们依靠天降的玛纳而生活。

一颗有着坚强心灵的巨树；做一个富有创造力的人：每天早上醒来都能发现今日圣经与昨日不一样」。　　

教宗说，回忆那次重要的会晤“激励我们在对话和相互了解的道路上发挥作用，这需要秉持一种友爱协作的精神，它有助于终止今日尚存的许多奴役现象”。

然而教宗也提到今日的某些困难，那就是那先前派遣传教士到远地传教的教区，它本地的神父现在也逐渐老化和减少。在司铎圣召普遍缺乏的今日，这当然是个必须面对的挑战。

教宗这篇讲话的内容都集中在基督信仰的伦理道德观和自然法律的价值，这两者是对抗今日甚嚣尘上的伦理道德相对主义潮流的堡垒。　　教宗这篇讲话对当今世界俗化、甚至偏差扭曲的思想潮流具有很重要的警醒作用。

圣伯多禄大殿参议会由良九世教宗于1053年创建，150年后欧金尼奥四世教宗又使这个参议会成为一个“结构完好和自治的团体”，从原有的修道院模式逐渐演进成今日的议事司铎的结构。