在修院就开始准备自己，在心灵和身体上共同健康成长，培养成熟的人格，为能将来献身于教会的传教工作，做一个喜乐的牧者。作为西堂的老人，马芳济老师从小就在西堂附近长大，见证了西堂的成长和变化。

不过，皮扎巴拉神父认为，教宗的人格和他的话语必能令他不被这些企图所左右。

这位奥斯定会修女对天亚社说：“色情文化使妇女受人格污辱，利用妇女图利；我们视之为贩卖人口的一种形式。”她承认还没有对提案进行足够研究，但祇要它能有效阻止人们支持及利用色情图利，她会支持立法。

杨晓亭主教在论坛开幕式上讲话修院应该将修生们的人格陶成与知识教育给以同等重视，平衡发展。信德文化研究所所长张士江神父在开幕式上致词时指出。

进入21世纪以来，女青年会的工作集聚到以下三个领域：1）关注并回应处于我国社会转型期的妇女及其他社会弱势群体的发展需求；2）注重对青年女性的人格塑造和志愿精神的培养和发展；3）关注并回应在全球化过程人类共同面临的挑战

通过主教三年的陪伴，西昌教区神父修女在灵修、为人处事以及人格成熟等方面都得以全面提高，大家表示，也将不断地武装自己、加强自己，不断克服困难，加强大局意识、教会意识，充满激情，心甘情愿、满心喜乐地回应天主的呼召

首先，蔡惠民神父分享了圣神修院在人格培育、灵修培育、学术和牧民培育四方面的培育使命，并分享了在圣神修院培育的经验，给圣召培育提供一个清晰、全面而又详尽的参考模式。

这些也是人格的升华，因为一个天主所爱的圣人，是一个人格完全得到发展的人。这个“人”便是天主所创造的，相似他的肖像。　　自我控制使人的感情成熟和日趋完善。苦修的规律不轻易放纵或豁免我们的感性。

关于疾病产生的原因，随着科学的发展，人们逐渐认识到在疾病的发生、发展中，除生物因素外，社会因素、心理因素也起着重大作用，这种医学观点的发展，即现在被称为社会、心理、生物医学模式。

全能神教主就利用人们永远追问人类到底是怎么来的，而又得不到满意的实实在在的答案的心理首先指出：人是神创造的，世界上的万事万物都是神创造的。这一说法满足了人们的好奇心以及对宇宙的神秘感。