仰天求主亡者念，接其灵魂到父前。金日送别到墓前，入土为安难再见。世界末日公审判，天主台前叙世间。曲阜堂区盛发展，勿忘建荣大贡献。

信德网讯2010年11月2日追思已亡瞻礼日，内蒙古乌海市海勃湾区天主堂300多名教友聚集圣堂，早7点半至9点半，由巴盟教区李德厚神父主礼、本堂张神父共祭，连着举行了三台追思弥撒。随后

会中大帝说：名录于天，那是何等美好的事!法国的无神论哲学家伏尔泰以骄傲的态度、轻蔑的口吻说：只要有人给我一枚普鲁士小钱，我愿意出卖我在天上的座位。

，重庆教区《光和盐》发表了丁杨神父的文章“先贤大铎利玛窦，为我等祈”，丁神父认为：“400年过去了，关于利玛窦神父封圣之事在教廷至今仍无音讯，并且也未见有人站出来清楚地解释过为何利玛窦神父无缘教会圣人名录

教友们在除夕和大年初一有着一种特殊的习俗……本堂神父在几年前说，外教人过除夕都要去给祖先上坟，作为教友，我们也应该用教会的方式来纪念我们逝去的亲人，所以每年的除夕教友们便形成了上墓地给亡者念经祈祷的习惯

比如在大礼弥撒中给天主上香，也给人上香；在殡葬弥撒中，告别式礼仪时，也向棺木中的亡者上香。同是上香，礼仪一样，但涵义不同，却不能解释为给生者亡者上香，等于把他们当成神。

诵念三钟经后，教宗问候在场的信众时说，“在过去的几天里，流传著不少关于死亡和亡者的负面文化讯息。我邀请大家不要忘记，如果可能的话，去墓地扫墓，并为亡者祈祷。这将是信德的举动”。

为病人及亡者祈祷主教可在圣周五的普世祷词中「安排一个特别意向，为迷惘的人、病人和亡者祈祷」。朝拜十字架的仪式也有所调整，法令明确指出，「唯有主祭」能亲吻十字苦像。

爱的心神父：在炼灵月追思亡者时，教友们藉着为先人的祈祷，其实也在反省自己的生活，祛除恶行，不断加深我们的信仰，这个过程不仅是为炼灵祈祷，也是净炼我们。

耶路撒冷的圣济利禄主教在第四世纪时曾这样写过：在参与圣祭时我们为亡者祈祷，并为他们奉献因世人罪过自作牺牲的耶稣基督。圣金口若望也说：在举行弥撒圣祭的时刻，天主的天使就到炼狱把大门打开。