即使你冷落我，不理我，甚至犯罪伤害我，我都一如既往地那么执著地爱你，为你付出我满腔的殷切之爱，无怨无悔……

若望宗徒强调天主之爱的特质是「首先」去爱，福音中耶稣增饼的事迹就是一个实证。福音这样记载：耶稣「看见一大夥群众，就对他们动了怜悯的心」。教宗指出，耶稣的怜悯有别於同情，因为耶稣的爱滋养祂周遭的群众。

教宗说：在科技的帮助下，我们可以一同祈祷、欢唱，一同庆祝天主赐予我们的慈悲之爱，任何边界都无法阻止我们分享这份爱。

教宗在文告中引用《慈悲的面容》禧年诏书，指出「教会照顾那些尚未认识福音的人，因为教会希望所有的人都得救并体验到上主之爱。

透过与活着的基督肉体相遇，我们将被福音化，重新意识到宣讲和见证基督之爱的热情。教宗最後鼓励道明会士怀着喜悦追随圣道明的神恩。圣道明的榜样促使我们以希望应对未来，知道天主始终更新一切，绝不令人失望。

今天我们像需要氧气那样需要更新生命的无偿之爱。人渴望慈悲，而技术却不能解除这种渴望。人所寻找的是一种超越暂时慰藉的爱，一个不再有波涛汹涌的安全港湾，一个始终宽恕与修和的拥抱。

天主是无穷之爱，我们藉着为我们死在十字架上的耶稣进入其内。到了死亡时刻，即使不再有人记得我们，耶稣却在那里，在我们身旁。

（参阅：弟後二8）教宗解释道：「圣体圣事的记忆不是一种抽象、冰冷和肤浅的记忆，而是活生生和令人欣慰的天主之爱的记忆，是懂得牢记和效法的记忆。

我们是在你圣子内的兄弟姐妹，在圣神之爱内的一家人。求你以爱的喜乐祝福我们。让我们以耐心和慈祥，温柔和慷慨迎接那些有需要的人。帮助我们生活在你的宽恕与平安内。

相反地，信德是生命，是活出那改变我们生命的天主之爱。我们不能成为教条主义者或行动主义者；我们蒙召以天主的方式推进天主的工程；与祂紧密契合，与弟兄姐妹彼此共融，做他们的近人。