祂的生命与死亡邀请我们省思万物的最後终向，思索什麽才是幸福生活。答案仍然是耶稣。耶稣问我最大的渴望是什麽，祂首先不要求我们放弃或做刻苦，不要求我们牺牲自己，尽超出我们能力所及的义务。

万物的美原先全都归於造物天父和祂的无穷之爱，现在却因人类的骄傲和贪婪而带着凄惨的伤痕。人类因骄傲而无节制地开采，破坏受造界。教宗例举世界上的水源说，水是生命的泉源，却因人无节制地开采矿物而受到污染。

真理往往不经意间端倪：复活节在春天，万物复苏之时。各种生物在积蓄了整个冬天的能量之后，在此时蓄势待发，其实看似秋末冬初之萧条正是为了生物之生长奠定基础。

那样的心态，那样的心胸，足以装得下乾坤，纳得下万物，是真正不以物喜，不以己悲宠辱皆忘的人生大境界。屋子脏了，要扫一扫，清理一翻，才会亮堂。心累了，要缓一缓，理一理，才会轻盈。

身为女性，她们更懂得赞赏万物的美好与和谐，修院也作出如此见证。修院是「极其美丽的地方」，人们前往那里祈祷，寻求静谧，默观受造界的奥妙。教宗最后鼓励本笃会修女们持续在服务中不断见证友爱、差异中的共融。

实际上，圣神创造新事物并将万物引向真正的合一，这合一不是千篇一律的。教宗最后祈愿，让开放心胸、寻求共融和分辨成为建立我们关系的应有态度。

“懂得钱可以买到万物，就是买不到幸福。”“懂得在某些时候他们有资格愤怒，但愤怒本身没有给他们权力让身边的人不安。”“懂得伟大的梦想不需要有伟大的翅膀，有落地的齿轮才能使梦想成真。”

世界万物，一切生命，圆容和谐有序的存在。人应敬畏天地，尊重自然，珍爱生命，认识自己真正的生命本源。只有这样，人才懂得谦卑，获取智慧，觉悟伟大。与天地人和谐进步。（全文完）

此外，「恢复时间」意味著「欣赏宁静，停下脚步默观万物之美，找到灵感来保护我们『共同的家园』，采取新的生活方式，以尊重后代子孙」。

当前的全球疫情激发了一种格外敏锐的双重意识：一方面，它让我们看到万物紧密相连，在一地发生的事最终席卷全球；另一方面，它凸显了不平等，因为人人经历同一场风暴，却不在一艘船上。弱不禁风的船比较容易灭顶。