看到父母不幸的婚姻，贺丽娜暗下决心，一定要找一个厉害点的，能够保护自己、爱自己的。然而命运却和她开了个“天大的玩笑”，美好的婚姻蓝图最后却被泪水冲刷得惨不忍睹，婚姻的美梦被现实撕了个粉碎。

斐理伯书信就是最好的见证：他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。

然而，他总感觉这不是自己想要的生活，世俗的一切对他毫无吸引力。于是为了儿时的梦想，为了真理的追求，决志弃俗修道。

现在耶稣待你，不但有说不尽的恩爱，而且还把自己全全交给了你，你为何不尽力图报呢?

——幸福是自己所造作的，不幸福也是自己所造作的，佛家讲福自我求、命自我造。痛苦的根本来源在于贪、嗔、痴的三毒烦恼。

跟随基督，并与祂联合在一起，基督徒能够勉力效法天主，如同蒙宠爱的儿女一样，并在爱中生活(弗5:1)，使自己的思念、言语、行为符合耶稣基督所怀有的心情(斐2:5)，并效法他的榜样。

在这感恩中所献的礼品，是耶稣基督和我们自己的生活——甘与苦，乐与悲。

有的救人的善行，是凭自己的智仁与勇气，敢于釜底抽薪，挫败邪鬼凶神的计划，破鬼“罩”之迷茫，开醒脑之慧光。浙江台州有一位好学的读书人，名字叫应大猷。

人是神按照自己的肖像所造，除造了肉身生命之外，并特别赋予灵魂。人虽然肖似神，但他是受造物，对神的认知和真理，必须仰赖神的启示，不能单从人的的心，悟道而得。这是天主教与其它泛神论宗教，有别的地方。

“受人称扬固然大快人心，但有什么能比受自己的造物主所欣赏更令人鼓舞？尤其是被他背后称赞更美，更妙。”〖无名小英雄〗一文谈的是《列王纪》书中记载的一位以色列的小姑娘。