教宗更于演说结束前公开称：为众人利益，我希望能以开放的胸襟，毫无推迟地促进在亚洲大陆上还未完全与教廷建立关系的几个国家间之对话。

因为当一个基督信仰者向世界开放自我，并尽其所能与世人达成和好之时，一方面这种行为表达了强烈的基督性，但与此同时其自身也被置于一种强大的世俗诱惑与属灵争战中。

今天的潞安教区包括长治的十三个县市区和晋城的五个县市区，开放圣堂70余座，共有教友四万余人，有神父48位，修女70余位，修生二十余位。

相信上主战胜了死亡安慰我们，保护我们远离死後皆空的思想，不落入世俗虚假的慰藉中，有助於家庭超越丧失亲人的悲痛，向友爱与互助开放。

后来宗教政策开放以后，爷爷又不断地跑县、乡政府，落实了动乱时期被占用的教会财产用地。在爷爷和其他教友的坚持和努力下，盖起了教堂，教友们有了一个完整的家。

　　根据由波士顿大学、哈佛大学及香港科技大学共同执行的研究计划指出，早在幼稚园时期，人类是否相信神，以及其封闭或开放的宇宙观（创造或自然形成）早已形成。　　

教宗本笃十六世6月12日，在梵蒂冈圣伯多禄大殿亲自主持圣神降临节的隆重弥撒，他在弥撒讲道中说：圣神创造的教会超越种族﹑阶级和国籍的隔阂，向所有人开放，这就是教会的大公性。

教宗说：耶稣的悲痛祈祷尽管充满难以言喻的痛苦，却对光荣的坚定信念开放。吾主耶稣在他的苦难中服从父的旨意，经由舍弃和死亡走向生命，将生命赐予所有相信他的人。　　

尽管这些服务需要训练有素和专业的技能，但是从主耶稣的教导来看，他们更需要有一个开放的心，好能被基督的爱所碰触，因而能把这份爱通传给近人，这比技术性的服务更加重要。

这里每天早上6时半就开放，供医患及家属中的信徒们来此做祷告、弥撒等。在圣堂的隔壁是院牧室，这里工作着4位修女。林芷修女就是其中的一位，她将自己的工作称为福传服务。林芷修女头发花白，样貌和蔼可亲。