据悉，谷广中神父自2016年调任总堂区，负责堂区礼仪工作以来，为了更好地完善各个现有的团队，或组建新的团队，在堂区的支持下，在堂区内广罗人才，举贤任能，招贤纳智，先后对总堂区在市区的四个堂口的辅祭员、读经员和送圣体员进行了扩充

土山湾印书馆自创建以来，逐渐成为近代中西文化交流中文献出版印刷的重要机构。

明代的洪自诚在他写的《菜根谭》中说：“地之秽者多生物，水至清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”

让我们在学圣经，唱圣歌，传福音，讲奉献等浓厚的信仰生活中，期盼着天主要我们报到的那一天，能够听到我们的主耶稣基督笑眯眯地对我们说：“我父所降福的，你们来吧，承受自创世以来，给你们预备的国度吧”（玛25：

该堂是自2008年下半年就开始动工建设的教堂，工程到现在已经完成外部整体结构建设，但由于资金的缺乏，装修和外部粉刷却无力继续完成！

发起「我日用粮送爱心米活动」的教友领袖高弘博对天亚社说，自活动于三月十八日开始后，他们已发放了一点五吨白米给二百户没有政府补助的困难家庭〔图〕。他们现在仍陆续收集白米和善款。

自第一世纪开始，热心的教友已开始前往巴勒斯坦朝圣。当他们回国后，就依照在圣地所看到的，做了一些耶稣苦难纪念亭或碑。到十七世纪时，方济各会士圣利安纳极力宣传拜苦路的敬礼。

由于宗教自由源于人性尊严，而且趋向探求生命中不变的真理，因此宗教自由乃是一切自由中的自由，是所有自由的根本。宗教自由是否真实，完全在乎这个自由是否与探求真理、探求人的真理一致。

事件说明，迷信而自度私了，本无问题；迷信而报复社会，伤及他人，这就不是迷信的问题了，而是迷信实践方式以及社会解读迷信的方法论问题。社会与迷信因此而发生分裂。社会无法构成迷信，导致迷信难以进入社会。

齐塔修女在过去10年曾帮助过逾5000位天主教年轻妇女和女童，自2006年至今，她一直为青年事务委员会的主管，她亦因而可直接接触那些曾有悲惨经历的妇女。