天父总是耶稣基督的生活中心和皈依。耶稣基督降生成人带有完成天父旨意的使命。然而，诱惑者却引导祂首先考虑自己的需要、满足自己的生活。物质的诱惑主要是感官的舒服享受，而忽视人精神的价值与永生的追求。

然后，各国将皈依，信德将在各地重新燃起。（1851年7月3日）上主开始藉欧瑟亚发言时，上主对欧瑟亚说：「你去娶一个娼妇为妻，让她生淫乱的子女，因为此地淫乱放荡，背离了上主。」

教会训导关于万民四末（死亡，审判，天堂和地狱）的道理就是为唤起人的责任，善用自由，努力以永远的归宿为目标。

但产生在封建时代农耕社会的儒家思想，其核心是为最高统治者利益服务的等级制，不可能适应自由、民主、平等与法治畅行的当代社会中今人的需要。

但对那些满足于通过道听途说来获得一知半解的一代人来说，《达•芬奇密码》一书为他们忽略历史真相提供了方便，”弗吉尼亚教会大学自由大学（LibertyUniversity）宗教和哲学系主任盖瑞&

同时修道人要把自由建立在信德之上，真正的自由，不是为所欲为，而是有所为有所不为，不是想干什么就干什么，而是不想干什么就能不干什么。

无论光荣还是屈辱都不会在意，只是悠闲的欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自由舒卷，这是一种恬然自安的心境。

一块结不出「合一」果实贫瘠和干涸的土地，也很难结出别的悔改的果实的：每一个人成圣和罪人的皈依。在这种情形之下，我们要坦白反躬自问：我是否用我个人的标准来看「合一」呢？

为此，教宗勉励世人进行心灵的皈依，从而精诚团结、关心近人、爱护弱小、赢得和平。

天主赐给人具备与天主形象相似的条件，人应该与天主的恩赐与帮助实行自由自愿的合作，以达到这个人生最高和最终的目的。我们相信了天主的爱：基督徒可以这样来表达自己对生命的基本态度。