汤主教重提去年致信众圣诞家书谈过的四个梦想，其中一个就是希望信徒继续努力福传，鼓励参加者回应福传的召叫，也要加深信仰。

沉默在基督信徒生活中有绝对价值，可是为许多人来说毫无意义，甚至难以忍受。许多人视静默为空洞无味，对有信仰的人来说却是留下空间，让天主说话。

做父母的人、本堂神父、平信徒都是接受培育的对象。天主召叫每个人，祂为教会的不同工作分施不同的恩典。有人蒙召做司铎，有人蒙召度奉献生活，还有人蒙召度婚姻生活。

随后，1860年大批基督信徒为躲避残杀，也逃到这里。在以后强权势力控制下的和平时期，传教士们陆续来到，他们主要是来自英国、美国和德国的新教徒以及以法国为主的天主教人士。　　

喜乐舍由十一名慈幼协进会的成员推动，加上区内的信徒义工，以及约二十名来自东涌天主教学校（中学部）中四以上的学生担任领袖照顾参加者。

问：这三个规定制度程序的法律是否也保护整个教会团体，保护信徒们呢？　　答：当然。

本笃十六世和教宗方济各同时在梵蒂冈这件事也邀请我们对基督信徒生活中默观与牧灵行动两者间的密切关系作一番反省。

自幼已患有弱视的信徒陆美玲，于在港世青会期内提供点字工作坊，教授制作点字祷文书签及分享个人经歷。她弥撒前对本报说，她虽有视障，却从未灰心失意，更期望以自身的缺陷，与人分享她凭信仰而喜乐的源由。

教宗又说：耶稣的一些亲戚在某种程度上也不认同他生活和宣讲的方式，但圣经告诉我们，他的亲属最后也因着玛利亚的信德，加入了第一批督信徒团体。

回应终身修士圣召的梁永强说，好些青年在世青节时仍未辨清自己的圣召，但世青节随团神师不时与青年分享，团员之间亦具备凝聚力，让这团体帮助信徒青年寻找圣召。