老人家每时每刻都生活在基督内。半昏迷的她躺在病床上还要向我讨念珠，吻着念珠，默默地念经。即使是在挂盐水吊针时，她的手上虽然没有念珠，但手的姿势始终是捏着念珠。我试着掰她的手指，掰不开。

杨道公老师在2013年“信德”举办的城市化与移民及牧灵照顾研讨会期间我的三爷爷毕生从事教育工作，几十年如一日，对工作勤勤恳恳，精益求精，对学生诲人不倦，视为儿女，不仅教学生成才，更注重培养学生成人。

这就是我们，生活在一个变得越发自私、越发贪婪的世界，前所未有地令人恐怖、飞快地旋转着。

生病了，有儿媳张罗为她看病。她有十多万元钱，但因她年纪大不会去银行存取，由儿子保管。在左邻右舍看来，老人应该说过上了幸福的生活。可谁知道，这一家人的生活却一点也不轻松。

他们放下渔网，跟祂走；他们的人生变成引人入胜的非凡历险。」教宗向在场所有人高声疾呼说：「上主今天也召叫我们！祂经过我们日常生活所经之路。

教宗接着说：有这样的一个俗语：人一生要做三件事，即生一个孩子、种一棵树、写一本书：这是最好的遗产！为此，他邀请参与弥撒的信友自问：我为在我之后来的人留下什么样的遗产呢？生命遗产？我种了一棵树？

荀子在《劝学篇》中说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。”意思是说：人的一生，从生到死，必须立德以为是，达到稳定坚忍，才能应付各种情况。

明白了权利与琐碎，金钱与虚伪，人性与冷漠，生命与脆弱中的酸甜苦辣、是是非非，会使人看透人情世故，看到世界的伪善和残缺，以及生命在复而往来，春夏秋冬，周而复始中无奈的命运。

前天夜里，婷婷突然生病了，高烧39.5度，妈妈抱着女儿心急火燎地赶到医院……第二天早晨婷婷“复活”了（孩子犯病有个特点：是来得急去得快！）吵着妈妈要上幼儿园。

我们的行为举止何其重要，我们的身份何其光荣，我们应该活出基督的精神，学习圣经，领悟圣言是我们生命中重要的组成部分，我们更应注意自己的形象。我曾对韩阿姨戏言，您是我暮年的表样。