今天，四旬期的要素，并不拘泥于四十天之数，而是把四十天斋期与准备复活庆典相连。这期间，不单只效法并纪念耶稣旷野守斋祈祷，对抗诱惑，而是应该准备身心善度复活佳节，以纪念基督逾越死亡，光荣复活。

从他获擢升为枢机开始﹐他顺从天主圣意﹐并始终认为自己是教会的仆人。作出决定不是权力的问题﹐而是自问：如何为真理服务？该如何服务才能使教会亲近人、亲近基督？

6月6日傍晚，教宗本笃十六世在罗马主教座堂圣若望拉特朗大殿，主持了罗马教区家庭与基督信徒团体大会揭幕礼，并发表关于婚姻家庭的长篇重要讲话。

那时他和他的亲家，也是一位中心校长，一起在堂里慕道，我们以前都认识，老同事见面，关系十分密切。两位老校长晚年还执着地追求真理，探索人生的目标，精神实为可贵。

与同事去市场购物，走进一家店铺，一位50多岁的中年妇女和蔼亲切的接待了我们。这位妇女手中拿着一串佛珠，珠子已磨的铮光，一眼看去就知道是一位虔诚的信徒。于是我开口问：“您信佛？”

教宗方济各指出，虽然天主教徒和瓦尔多教会信徒有所差异，但彼此之间仍有紧密相连的关系。教宗说：「大公运动这几年的成果之一是所有基督信徒重新发现那使之合一的兄弟情谊。

「愿耶稣的目光也照亮我们的关系，好使这关系不仅正式又正确，而且充满友爱与活力。耶稣善牧期许我们携手同行，祂的目光早已环绕着我们大家，祂渴望看到祂的门徒们圆满合一。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月30日中午在克拉科夫总主教府与来自5大洲的12名青年同桌用餐，席间气氛融洽，欢声笑语不断。青年不时自拍，并把握机会向教宗提问。一名青年问教宗当选的感受。

教宗在要理讲授中继续以基督徒的希望为主题，阐明希望与死亡的关系，强调在基督内安息的人是有福的。教宗指出，死亡对相信的人是一扇完全敞开的门，对怀疑的人则只是一线从孔眼中透出的微光。

（他在北京时，取名德日进）对于死亡，他写道：“完全的死亡，并不存在，进化要求灵魂不死，人类的前进，只能通过爱而终止于天主。”