在这圣年开始以前，我愿和你们分享有关信德的教会道理，反省我们的信德，认识我们的信德，培育我们的信德，并为我们的信德做出新的活的见证。

太原教区80年代教徒迅速增长既和当时全国兴起的宗教热潮有关，更主要的原因是20世纪50年代到70年代我国人口暴涨，教徒家庭人口增长迅速，一旦开放教堂，教徒家庭未受洗者纷纷入教。

第四世纪，有关教义的争论都发生在希腊文化地区，也就是罗马帝国东半部，那些争论激发许多人从事神学反省与探讨，因此在教会内产生了不少作家。我们可以举出其中最有名、对后世教会影响最深的几位略加介绍。

一天一位同事来找我给他孩子开个学籍证明，他告诉我，从教育局获悉：上几次农转非的名额还有剩余，按上级指示要抓紧把剩下的指标办完，最近可能又有新的政策，他就是为家属农转非准备有关材料的，他想尽快送到局里，争取局里审批

你要躲避这些事；但要追求正义、虔敬、信德、爱德、坚忍和良善，要奋力打这场有关信仰的好仗，要争取永生：你正是为此而蒙召。

后来我看有关资料得知，它是肺癌中最顽固、最疯狂、最难治的那种。一旦控制不住，转移恶化速度极快，患者只有几个月的生存期。好在专家选择了最佳医疗方案，使恶性肿瘤及时有效地得到控制。

在《创世纪》中，大地被描绘为乐园，被委托於人的呵护与劳作（参：二8,15），有关大地之前的景象令人印象深刻：在上主天主创造天地时，地上还没有灌木，田间也没有生出蔬菜，因为上主天主还没有使雨降在地上，也没有人耕种土地

这个循环论（Cycles）的组件（components）全部采用与英文的C字母有关的概念，可能是方便讲授和研究。如果我们依从Park氏的C路（思路），推广到我们的信仰团体时，便会有新的意义。

回来后，一本有关他的新书世界之光问世，这是德国记者彼得·泽瓦尔德口头访问他的记录。在这本书中，教宗以平实、坦诚、没有保留的语气谈论他对人心深处最细致微妙问题的看法。

额我略三十台炼灵弥撒的来历，就与额我略任院长的这段时期有关。额我略的修院里，有一个修士，身患重病，临终前透露自己有金币三枚隐藏在某处，这与修士禁止有私产的会规显然有抵触。