教堂合影，右一为卢神父大西山另外的两位神父则是在神父的关怀下一步步走过来的，从当修士到晋铎，神父陪伴他们走过了每一段，当时，夏青松神父和李福民神父还是修士，每到寒暑假，他们都会回到堂区，协助神父做些福传的工作

他于1955年12月17日晋铎。乌干达建了两家医院，这样，就开始了安博士利神父与卡拢哥医院之间的爱情故事。1959年，安博士利神父创立了护理和助产学校。

教会的庆祝，无论圣堂、晋铎、接待同道友好，让我们聚集一起的是天主；礼仪庆祝之所以称为礼仪，首先是因为召集我们的是天主。

我晋铎十六年来工作干得还可以呀，你怎么把我弄到了这么一个地方来？接下来，20多天我彻夜难眠，后来就病倒了，感觉非常孤独无助，天主成了我唯一的支持和力量。20多天后我又恢复健康。

后来，去辅仁大学读神学和哲学，晋铎后主动要求去了新竹附近的五峰清泉山，为那里的土著民服务。

在场的宗教人士有：宗座基督徒合一委员会主席沃特.卡斯帕枢机；法国新教联合会和欧洲教会协商会主席若望.阿尔诺德；德国教会传教委员会主席卢太拉诺.护波主教；莫斯科东正教教区代表，总铎米开.顾恩地埃；以及罗马尼亚东正教会的一些代表等

1939-1945年在兖州教区主教府大修院攻读哲学和神学，1945年神学毕业，并于4月在兖州主教府领受铎品，从此开始了他漫长而艰辛的60多年的司铎生涯。

十六世纪时为修建罗马圣伯铎大堂，教会的确用过购卖赎罪卷的方式来募款。这事引发马丁路德的抗变色镜，最后导致教会分裂，后果非常严重。赎罪卷来自“炼狱”的信仰。炼狱是去世而仍未功德圆满的已亡教友暂居之所。

（傅铎摘自2004/8《天风》作者陈巧凤）

的确，当伯铎不让基督给他洗脚时，他还想自己是在尊敬主；可是，他这种尊敬并不是真正的尊敬，而是抗命。你也要按他所规定的方式去尊敬他：要把财务赈济穷人；因为天主所要的，不是纯金的祭器，而是珍贵的心。