为拓宽传道员的视野，了解更多的宗教知识，神父邀请从台湾回来探亲的张心恢夫妇介绍了台湾教会的情况，并分享了他们自己的信仰历程。

中国天主教一会一团社会服务委员会和北方进德得悉这个情况后，立即和当地民政部门取得联系，决定向灾区人民捐赠物资。

神父对我的病情也非常关心，经常过问我的情况。2004年3月，住了漫长的八个月医院后，我终于康复出院了。出院后，我立即找到神父，表达了我想领洗入教，成为天主子民的愿望。

以后他在与这位知心好友的交往中，了解了很多有关天主教的情况，并详读了很多教会书籍，其中就有发行全国的“信德”。最后在这位朋友的带领下，李若瑟来到了北京西什库教堂并加入了慕道班。

尽管如此，自从教宗方济各接任以来，情况有明显的改变。教宗不仅在2013年10月在意大利的亚西西访问时，而且也在2015年5月24日教宗通谕《愿你受赞颂》中强调了人类和环境之间和谐的重要性。

一位好心的铁路工人问明了他的情况后对他说：孩子，后半夜才有到宝鸡的车，饿了吧？说完领他到街上吃了饭，又让他住在自己家里。快到点时才把他唤起，帮他买了车票，又给他指点下车后在宝鸡南关找他姐夫的路径。

臧凤英就遇到了这样的情况，她进教时，娘家和婆家16口人中没有一个教友，她决心从家庭开始福传，但所遇到的却是阻力重重。

我们的情况也如此：占有慾总是推动我们想拥有更多别的东西；我得到一个物件，马上又想得到另一个更大的物件，我永远不会满足。这是一种不好的渴求，不是吗？你拥有越多就越想得到更多。这是恶习。

在每日的自私自利之下，许多人的希望被钉在十字架上并被埋葬；在那使人瘫痪和不结果实的官僚主义之下，情况无法得到改善。在她们的痛苦中，这两个妇女也反映出所有在城市中行走，注视着自己的尊严被钉死者的面容。

我们希望通过中外文资料的对比、综合，想把这个事件还原出来，到底当时是怎么样的情况？到底是谁制造了这样一个惨案？我们现在说是日本士兵制造了惨案。但是在当时日本所有的报告里，都没有提到自己对这个事件负责。