（五端后诵）耶稣至圣之心，矜怜我等；圣母无玷之心，为我等祈；耶稣圣心之母后，为我等祈；吾愿耶稣圣心，为普世所爱慕者。阿们。神圣慈悲敬礼之慈悲串经（开始时，先念一遍天主经、圣母经、信经。）

然而，当我们将他人视为「敌人」，无视其个体与尊严而嘲弄他们时，我们也失去了带来希望的可能性。正如多尼诺‧贝洛（ToninoBello）主教所言，所有的冲突「始于人们的脸孔逐渐消失。」

并伸过你的手来，深入我得肋膀；不要再作无信的人，但要作个有信德的人！宗徒的回答是个感人的信仰宣认：我主，我的天主！（若20,28-28）。我主，我的天主！。让我们也更新多默的信仰宣认。

教宗在文告中提到许多人的面容，以及人类的痛苦和希望，指出天主藉著降生成人彰显了祂的大爱与慈悲，耶稣圣婴的诞生是「为了我们」和「为了所有的人」。

对贫苦的人，她随手周济；对无靠的人，她伸手扶助。（箴31：20）7.在属灵的追求上彼此劝勉，互相代求，成为最好的祈祷同伴。

也许你身无半文，但也不妨心忧天下；也许你身处陋室，但同样可以激扬文字；让眼睛漫步山外，闲观满山花开花落；让灵魂飞离俗尘，心游万仞，笑对天外云卷云舒。

名单上其他天主教建筑包括北京王府井圣若瑟堂、河北大名宠爱之母堂、山西太原圣母无染原罪主教座堂、内蒙古呼和浩特耶稣圣心主教座堂、辽宁沈阳耶稣圣心主教座堂、吉林耶稣圣心堂、上海徐家汇圣依纳爵主教座堂、安徽芜湖圣若瑟主教座堂

为什么无果而终，不能提振国民的精神信仰，提高全国的道德水平，而一些曾被视为迷信的宗教，却缕禁不绝，野火烧不尽，春风吹又生？此中藏有大学问。下文将谈三个问题：教人与化人，权益与义务，十年树木、百年树人。

对于这几户奉教人，天主特别恩赐，即使在外教人捕无鱼时，奉教人也能满载而归。面对现实，多户外教人陆续投入教会的怀抱中。

开放政策以后，教区仅有四、五位神父，多已年老，元气大伤，生活无着落。如何收拾这个烂摊子，摆在我们面前的是放任自流，听其自然，随波逐流呢？