右侧有祭台供奉着圣体。堂中间是一条用万年青小苗围出的长道。祈祷的修士在这里跪拜，“罗哲”修士总是在修士队伍的最尾。到此来祈祷的人们都坐或跪在长道的两侧或后部。

（3）实施方法：a、我们常要求修生以基督为模式，生活以基督为中心，效法基督事事寻找天主的旨意，做悦乐上主的事，b、天主圣言和基督圣体是神修生活的泉源。为此修生应以活泼的信德，热切的爱德和感恩之心。

少时，神父要求我们每星期办一次告解，主日望弥撒时能以洁净心灵，迎接耶稣圣体。梵二之后，似乎很少听到神父鼓励教友这样做。

为赔补我在圣体圣事内所受到侮辱，应在圣体节第八日后的星期五订立一个庆节。”（教会据此，订定耶稣圣心节。）耶稣并对贞女恩许，恭敬耶稣圣心的人，将赐给他们“十二项殊恩”。

（玛4：4）圣经与圣体就是超性生命的饮食。为此在弥撒大祭中，先举行圣道礼仪，再举行圣体祭献。

第三个让我感动的场面是来领圣体的那么多青年们。今天是圣诞假期期间，来罗马朝圣的各地青年特别多。今天在大殿里，有三分之一是各地的朝圣团。

在药行街有一个祈祷室全天明供圣体，我们进去静静地恭拜圣体，默默地对主耶稣说着心里话，明显地感到主的临在，主如此亲切地对待我们，无论是悲伤的开心的，他都如慈父一样倾听。

弥撒后举行了圣体降福。

集体洗礼在西开大堂内举行，由本堂张良神父和副本堂张志周神父共同主持，95位慕道者在领受洗礼的同时还领受了坚振圣事，次日的主日弥撒中初领圣体。

张神父在讲道中劝勉教友们在炼灵月里要多行善功，做补赎，献弥撒，参与弥撒和善领圣体，为炼灵得大赦，求主赐他们早升天国。他要求教友们努力保持灵魂的纯洁无暇，诚信睦爱，善度今生。（黄玉福）