因为文章较长，我想摘录几段与读者共飨。孙中山（1866-1925）是广东香山县翠亨村人，他的家离澳门不远，隔海与香港相望。1879年他来到夏威夷群岛（檀香山），进了澳兰尼学校。

（16.1）「福传工作永远都不会只是理智上的传授，而是包括生活经验，人整个存在的净化和转变，并在共融中前行。」

基督的司铎们在祝圣圣油弥撒中重发誓愿，教宗本笃十六世在讲道中先向在场的司铎们提问：「我们真的是从天主出发，在与耶稣基督的共融中行动吗？」

这里共上了九道菜，点出名来的不过四五道家常菜和一道江南特有的点心小笼包。所宴请的外国传教士六七人，应该说不算豪华奢侈。当然这是作者杜撰出来的，不是也不可能是实录。

试想，数千人，不同种族，不同宗派，能每天一起共祷、默想、聆听圣言、分享和生活，可贵的还在每人面上都找着平安喜乐的笑容，深信这是祈祷的伟大力量，这是上主临在的象征。

教宗指出教会宪章第八章中首先强调了玛利亚的信德，并在天主圣三的爱及共融奥迹中去了解她。

东门堂代表介绍过往一年来东门堂的各项工作有序地进行，并表示，要想把堂口建设好，除了不断增强教友的信德，还要提高中青年教友的凝聚力，因此，堂口除了组织中青年教友参加爱心探访，还特地辟出场地，每个星期定时组织中青年教友来教堂参加各种趣味活动

做共融与相遇文化的仆人：教宗方济各在弥撒讲道中用这句话勉励主教、司铎、会士和修生们每日回应他们的召叫。他强调了圣召的三重意义，即蒙天主召叫、蒙召宣讲福音以及蒙召推动相遇的文化。

但是我感到心有余而力不足，在很多时候我得罪了您，在很多日子我重伤了您的心，我希望在未来的每一时刻，任何处所，都能真诚地与您共筑友谊的彩桥，成为形影不离，心心相印的知心好友。

良十三的弥撒一位可敬的神父告诉我们说：“我有一次获准与圣父良十三共祭弥撒，它在我心中产生如此深刻的印象，带给有五十年之久的快乐。”“圣父当年85岁，当他进入圣堂时，看起来是虚弱和驼背的。