不过，和大多数日本青年一样，大家分不清天基两教的区别。经过6个月的学习，三治决定跟随基督，接受洗礼，皈依基督。1970年三治加入了新教。

基於这点，教会请求宽恕，亦宽恕他人。先教宗若望保禄二世说得好：没有正义就没有和平，没有宽恕也就没有正义”。

1496-1501米开朗基罗的石雕名著痛苦圣母问世。他将圣母紧抱十字架卸下耶稣的痛苦表情，发挥得淋漓尽致。1507意大利的劳莱特（Loreto）朝圣地正式被批准。1543马丁路德承认圣母无染原罪。

在以色列和被占领土之间的后一个地理区域，基​​督徒只占人口的百分之一点二。根据最近的统计，在叙利亚，由于2011年爆发的战争，他们的人数已经从25万人下降到了10万人。

非洲津巴布韦的人民长久以来遭受变本加厉的政治与社会危机的压迫，他们渴望天主这道光；刚果民主共和国，尤其是备受折磨的基伍地区，还有苏丹的达尔富尔以及索马里等地的男男女女，同样渴望天主的光，他们无止无休的痛苦就是缺乏稳定与和平的悲哀后果

按照他们的分析，“许多国家和平正受到来自各种各样宗教基要主义——基督宗教的、犹太教的、印度教的、佛教的威胁”，正是这些不同的宗教支持并激发仇恨、敌意和战争。

愿复活的主在非洲，特别为在苏丹、整个萨赫尔地区、非洲之角，在刚果民主共和国的基伍地区，以及在莫桑比克国德尔加杜角省受苦的人们，开启一条和平的道路，并使维持已久、造成粮食危机和饥荒、影响广大地区的旱情终止

这位乌尔比诺画家于1512年创作的《依撒意亚先知》，具有西斯汀圣堂米开朗基罗壁画的宏伟气势。神父指出：“依撒意亚宣告默西亚的降生，他手持一幅希伯来文的经卷，邀请众人进入基督的家——教会。”

只有语言没有文字，人类的文明将无以为继。文字的出现极大地推动了人类的成长和发展。

对于第一个第一，我们应该是有更多的心理准备的，毕竟，正如我在以前的《从教会历史的分段看教会的特质并展望教宗的选举》、《从数字图表看教宗》、《从数字看教会——危+机》等几篇博文中所阐述的那样