因为凡想救他自己生命的人，反而会丧失生命；但那为我和福音而奉献生命的，必会获得生命。人纵然赚得了全世界，却毁灭了自己，为他有什么好处呢？人还能以什么代价来救赎自己呢？

(玛7：21)由此可知，实践所读的圣经是多么重要了，我们救灵的关键即在于此。如果我们真能脚踏实地，将所读的圣经尽力实践出来，那么，我们的教友生活必能往下扎根，稳如磐石，不怕一切的攻击。

设计论提供了一个条理清晰的世界观，将宇宙万物置于一个宏大、有序且充满目的的叙事之中，满足了人类对终极意义的探求。3.科学新证：现代宇宙学关于“精细调节”的发现，为设计论找到了更科学的依据。

尤其是范路易神父用他老人家90年的人生历程和近60年的司铎生涯，为我们作了一次活生生的荣主益人、荣主爱人和荣主救灵的精彩见证，实为一篇难得的信仰佳作。

（咏6：8-9）主要我们向他哭喊，这样，他才能将我们从忧郁中救拔出来。六、拒绝苦毒苦毒像强酸一样会腐蚀你的身体和灵魂。你若让苦毒在你生命里扎根茁壮，它就会消磨你，拦阻主对你的赐福。

我们必须明确，在短暂的人世旅程，光荣天主救灵魂乃是重中之重的大事，乃是压倒一切的紧要工作，应当格外重视，绝不能被五颜六色、千奇百怪的椟，牵住视线，看错方向，乱了阵脚，慌了手脚，以至于抓了芝麻，丢了西瓜，

这样的逻辑能救你们免於各种形式的腐败，为大家创造更良好的条件。这样的过程能显示我们的高尚、抬高我们大家的品格。

这样的逻辑能救你们免於各种形式的腐败，为大家创造更良好的条件。这样的过程能显示我们的高尚、抬高我们大家的品格。

张神父想，为救几千人而舍弃性命，他值得。这天早上7点，他正在祈祷时，德国兵来要对他执刑。他说：你们怎么一点时间观念都没有，现在才7点，你们不是定在8点钟吗？德国兵听了想再过一小时来行刑也可以，就走了。

就如宗徒保禄，满怀救灵心火，书信（文字）福传用上了排场，新约27卷保禄书信和事迹几乎占了二分之一。教会发展到现在两千余年，假设没有浩瀚的文字资料的话，我们从哪里了解教会，认识信仰，相信耶稣？