根据《圣经•四福音》的记载，当耶稣复活了纳因城寡妇的独子、会堂长雅依洛的女儿、死后已被埋葬四天的朋友拉匝禄等，他都用了起来（路加福音7:14,8:54）、出来（若望福音11:43）这样令人惊喜而又催人向上的语言

奥斯定当选为依波纳主教即下令神职人员要度神贫生活，衣食住行务必平民化，一如宗徒时代一样。他捐出家产举办慈善事业，向穷人送冬衣。他的福传思想也与众不同，他说：我不愿自己得救，而要大家与我一起得救。

但是有些人尤为脆弱，许多人孤独无依，身患疾病。有些人离不开他人的护理和关切。我们为此就後退吗？让他们自生自灭吗？

我开始虔心祈祷，我相信只要怀着一颗依恃的心……就会领受恩宠，并得到及时的扶助。（希4：16）在这60万人口的城市里，肯定有天主的教会，那里的神长教友定会帮助我的。

徐光启家中其余人均由郭居静神父授洗，依次是：儿媳顾氏圣名不详，长孙徐尔觉圣名弥额尔，次孙徐尔爵圣名依纳爵，三孙徐尔斗圣名达陡，长孙女圣名福礼济大，次孙女圣名甘第大……可以说徐光启家是第一个举家信奉天主教的家庭

三、依教会法定仪式举行的婚姻不得离婚，但也能因某些因素使婚姻变成无效，这一点多数人缺乏认识。教会的婚姻观婚姻，是男女双方当事人签下的终身盟约，许下一辈子，无论顺境或逆境，都会彼此恩爱，彼此扶持。

因为天主是生命，纯是生命，祂的光荣就是我们，生活的人（参阅：圣依勒内《反异端论》4,20,5-7）。　　

（依５５：１０－１１）这种圣言的能力，我们在新约圣经耶稣的一生中确实看到了。例如：耶稣复活寡妇的独生子（路６：１１－１５）；耶稣治愈一个已患病３８年的瘫子，耶稣向他说：“起来，拿起你的床，行走罢！”

耶稣复活并不是重新回到地上现世的生命，好像他生前所复活的亚依洛的女儿，纳因城的少年和他的好友拉匝禄一样。

天主是全能的，天主是信实的，相信他依靠他，还有什么可担忧的呢？三、信仰之路——痛并快乐着“你真的信天主吗？”对于这个问题，我们真能作出肯定回答吗？