人生的意义不在于攀附世俗眼里的红尘富贵，而在于回归天堂。从奴隶到主人，中间隔着一重阻碍人们身心的红海，天主引领犹太民族跨越红海，彼岸才有天主预许的无限风光、天乡福地。

这样一座完整的宗教老建筑，距今已过了整整100年，它不仅在宗教界有其相当的地位和纪念意义，作为优秀历史文化建筑，也有必要倍加呵护。（胡士新选自《长江日报》）

因为当他们拒绝诱惑时，会觉得自己很吃亏，自己的牺牲没有价值和意义。而当自己选择屈服于诱惑时，良心的不平安又会困扰着他们。为此，他们的一生都会在不知所措、无所适从中度过。

但正是因着他走此路的过程才使得他的死更有意义、更有价值，同时也赋与了我们的死亡更高的意义和价值。在我们执着地追求中，无时无刻不受着各种浪击雨打。

其它如说“船”字含有诺厄方“舟”保存一家“八口”的意义；《易经》“先王以至日闭关，后不省方”，以至人既可解为圣人，至日亦可解为圣日，即安息日，殊不知《诗经·谷风·邶风》“方之舟之”句，《传》曰“舟，船也

而多年后的今夜，我一个人独自走在异乡的途中，当空虚寂寞怅然若失的情绪一并袭来，当往事的记忆如潮水般不约而至，我才知道原来那些支离破碎的片断早已在回忆中获得了一种非同寻常的意义。

所以，无论日常生活或宗教方面，印号有“归属”或“隶属”的意义。因此，就产生了一种效果、一种价值、一种使命、一种身份、一种地位，它发生了改变事物的作用。既然教义上说：圣洗、坚振、圣秩三件圣事赋印号。

（参阅玛22：37--40）基督将这爱近人的诫命归为他所特有，并且赋给了它以全新的意义。他愿意把自己和他的弟兄们一样看待，作为爱德的对象，他说：“凡你们对我这些最小弟兄中的一个所做的，就是对我做了。”

谈了一般的假期生活后，教宗便从教会的角度进一步谈休假的意义，他说：“休假时期为很多人成了文化性会晤、延长祈祷时间和默观的良好机会，他们与大自然接触，或短暂生活在隐修院或宗教组织机构中。

问：德安杰利斯主教，您可以说一下你们来罗马述职的意义吗？答：为我们来说，来罗马述职就是更新我们对伯多禄的忠诚，以及在罗马教宗的领导下携手合作的承诺。