耶稣为了把他那份绝对不寻常的爱永远留在人间，所以在受难前夕，为宗徒们洗了脚，给我们立下了彼此相爱的诫命。他又建立了圣体圣事做人的的精神食粮。

在“社会餐厅”受到服务的贫苦人士在餐厅里面也布置了一个圣诞马槽，教宗指着这个马槽说：“它的简单告诉我们爱和贫穷彼此分不开，就如热爱基督的亚细西圣方济各教导我们的一样。

在这个爱里面，赐给的爱和占有的爱不但不彼此矛盾，而且互相辉映。天主在十字架上亲自向他的受造物祈求爱，他渴望我们每个人的爱。其实我们可以说：天主对人占有的爱就是他赐给人的爱的最高表现。

他们彼此分享生活、体验生命。并立下誓言，不仅要借由信仰做自我精神的提升，还要激励自己在医疗工作上以“爱”服务他人。

由此便意味着，世界上的各族人民恰恰因为他们各自的不同，正在彼此相互学习，构成了更加密切的交流。为此，对对话的需求变得更加重要。因为，对话可以帮助人们在与他人的传统交流时认识到自己的传统。

会谈中，拉丁美洲和非洲两个大陆的教会建立了彼此协调和经验交流的机制。

只有以按照天主的肖像所创造的男女两人为基础，而建立起来的家庭的内部的爱，才能保证一代和另一代之间的彼此关怀，这样的关怀能把爱和正义传递给下一代的人。

大家还分成小组彼此交流心得体会，为教义班的发展献计献策。他们始终沉浸在上主的圣爱之中……为了把教义班办得更好，广传基督的福音，让更多的教外感受基督的仁爱，接受上主的救恩。

圣职人员办事处主席伯多禄．费尔南多（PeterFernando）总主教八月八日对天亚社说，研讨会「旨在帮助主教了解神父在铎职生活中经历的困难，分享及学习彼此的经验。」

教宗进一步强调：“阅读圣经为了不陷入个人自我解释的危险，就必须随时想到天主赐给我们圣经，目的在使我们彼此共融，大家携手走向天主。因此，天主的话固然是向每个人说的，却也是为了建立信友团体，也就是教会。