答：今日的女性从圣母获得启发，是从圣经所记载的圣母形象而不是从一些传统所形容的圣母的形象得到启发，因为那些传统把圣母形容成一个被动的听话的女子。

二OO八年十一月，圣地主教团全体大会成员共同在圣斯德望堂举行了大公合一弥撒圣祭，圣经学院的师生、神长和平信徒共同出席。

有一天，他向全班郑重其事地承诺：谁要是背出《圣经·玛窦福音》中第五章到第七章的全部内容，他就邀请谁去西雅图的“大孔针”高塔餐厅参加免费聚餐会。

主教说：“耶稣基督是我们的善牧，为我们舍命；我们要认识我们的善牧，跟随他，听从他的教导，多读圣经、多祈祷，增加信德，践行爱德”。

他们解释道，“禧年的概念源自《圣经》，强调在社会、经济和生态之间必须存在一种公正和可持续的平衡。

此外，在整个旧约圣经中，许多人祈求天主怜悯时，都用灰作为他们悔改的标志。在《友弟德传》中，“凡住在耶路撒冷的以色列男女及幼童都俯伏在圣殿前，把灰撒在头上，在上主面前披上麻布”（犹4:11）。

郭神父以“与主相遇后的美好和改变”作为本次避静的主题，分别从圣经中的旧约人物梅瑟、达味、匝凯、雅各伯，到新约中的玛利亚和耶稣，每次一个课题，一个圣经章节，深入浅出的讲解并结合自己亲身经历的灵修反省，带领大家回顾圣召的心路历程

《圣经》启示，自起初以来，人类便对天主的作为迟钝且充满对立。旧约先知曾谴责以色列子民无法觉察天主所行的“新事”，而耶稣也注意到了听众的不理解，所以用比喻讲话。

圣经中许多处教导我们要彼此服从。又要怀着敬畏基督的心，互相顺从。（弗5：21）2.不是要妻子成为奴隶、受压制，而是成为最自由的人来达成天主的旨意。3.不是要妻子闭口不说话，不发表意见，不提出忠告。

他并提出，在寻求天主的路途上学习渴望天主的课程，做无信仰者的旅伴，会大有益处。　　虽然如此，对今天深受世俗化影响的西方人来说，这样的话好似一种挑衅行动。