当时院长冯道南神父就派我到胡肚里堂区做代理本堂，因此被称为「糊涂本堂神父」，因为胡肚里发音不佳，地方人士改为「明湖里」；人们又称神父为「迷糊本堂」，这是做代理本堂时所得的两个名衔。

教宗方济各在接见了由菲西凯拉总主教率领的出席圣座新福传委员会大会人士。教宗最后强调父母要做最早的要理教员，以言以行在家庭中成为信仰的最早教育者。

同时期，海外天主教人士，比如陆征祥和在罗马读书的中国神职全力宣传抗战，为国家争取外援。陆征祥在海外出版《益世》报。仁爱是中国天主教战时的行动和所宣示的态度。

米纳城原工程师暨东正教青年运动活动人士拉米•霍斯尼（RamiHosni）也表示支持以上说法，他强调道，「基督徒对于城市的重要性不仅体现在宗教领域，在文化、社会及政治生活中也同样举足轻重」。

2002年8月，河北省宗教界人士在省会北方大厦成功地举办了“宗教与环保”学术研讨会。本次研讨会原计划在2003年召开，但由于“非典”的影响当时没有开成。2004下半年又开始启动这个项目计划。

包括孔夫子的道德理论观念，甚至是非宗教人士，无神论主义者也赞同正念这个理念。正念的一个特殊表现形式，我们可以从亚洲和中国文化的表达方式中察觉：亚洲人和中国人注重给对方留面子，而避免让对方丢面子。

山东益都教区潍坊天主堂47、甘肃省兰州教区松树堂口48、陕西省周至教区冯尚坡堂区49、陕西省西安教区户县刘家庄天主堂50、西藏盐井天主教堂由于篇幅有限，不能将所有捐款人名单一一列出，特别是众多个人捐款，在此向所有爱心人士致以诚挚的谢意

传道员培训班，成立了接待组、圣心祈祷小组；为丰富教友们的信仰生活，成立了圣心合唱团、圣爱合唱团；为了更好地践行爱德、传播福音，南堂还成立了服务于堂区各项活动的爱心小组、服务于流浪者的主日爱心厨房和关爱边缘人士的露徳之家

圣诞节对宗教人士而言，是感念救主基督诞生，人类获享救恩的日子。对知识分子而言，圣诞节是人类文化进步、思想解放、提升人性、百花齐放的日子。

那一夜，牧羊人明白了这个道理，他们是当时的边缘人士。然而，他们就是圣诞的客人，因为没有人被排除在天主的目光之外。那些只相信自己、自给自足的人，留在家里忙自己的事；牧羊人则急忙去了（参阅：路二16）。